Hisse l'Âme : Coeur. Âme. Corps

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Les résumés des podcasts : https://psychologue-medjahedboussehaba.fr/notespodcast/
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Je m'appelle Medjahed, je suis psychologue et psychothérapeute et étudiant en psychologie islamique. Je vous partage mes réflexions, conseils, outils pour vous rapprocher de vos valeurs.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬ DANS CETTE VIDÉO 🎥 ▬▬▬▬▬▬▬▬
Au profit de quoi souhaitez-vous aller mieux ?
Pas comment aller mieux. Au profit de quoi.
On passe beaucoup de temps à vouloir aller bien, et peut-être pas assez à vouloir vivre bien. À force d'investir toute notre énergie à faire disparaître ce qui nous fait souffrir, un paradoxe s'installe : on consacre sa vie entière à réparer sa vie, et pendant ce temps, on ne la vit pas.
Dans cet épisode :
La distinction entre le chemin et la destination, et pourquoi le raccourci vous prive de ce que vous n'aviez pas demandé
Pourquoi la thérapie et le traitement doivent être au service de votre vie et non son centre
La boussole n'est pas cassée, elle est dans un tiroir : ce que ça change
Toutes les souffrances ne portent pas un message, et chercher à tout prix la leçon peut vous écraser
La différence entre le sens que l'on trouve et le sens que l'on donne
Ce que le tawakkul n'est pas : attacher sa monture fait partie de la confiance en Allah
L'acceptation n'est pas la résignation
Vos quarante prosternations quotidiennes : ne demandez pas que la guérison
Un exercice concret sur les dix domaines de vie pour voir où votre vie s'est rétrécie
Une précision importante : si vous traversez en ce moment un épisode dépressif sévère ou une crise d'angoisse aiguë, et que vous n'êtes pas encore accompagné, cet épisode n'est pas pour vous aujourd'hui. Votre travail en ce moment, c'est de faire les causes et de vous faire aider. Ne prenez surtout pas cet épisode comme une invitation à arrêter un traitement ou à quitter un suivi, ce serait le contresens exact de ce que je dis.
Qu'Allah vous facilite, qu'Il nous facilite tous dans nos cheminements. Continuons à marcher, même lentement, même fatigués. Œuvrons malgré tout.
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Sofiane a trente ans. Chaque jour, il passe des heures dans sa salle de bain à refaire ses ablutions. Une fois, deux fois, cinq fois. Le doute revient à chaque fois. Et le soir, il est vidé. La prière, qui devait être son refuge, est devenue sa prison.
Troisième épisode de la série sur le TIIP. Après les émotions et l'intellect, on descend dans le concret : le comportement, que ce modèle relie directement à la nafs.
Cet épisode est fait pour être utilisé, pas seulement écouté. Prenez de quoi noter.
Au programme :
Pourquoi votre nafs n'est pas votre ennemie mais une monture à entraîner
Les états de la nafs coexistent et sont réversibles (on peut être apaisé dans un domaine et dominé dans un autre)
L'effet élastique : pourquoi la privation brutale produit toujours un retour de bâton
Ce qui relève du comportement (et se travaille) et ce qui relève du tempérament (et s'accepte)
Les six outils de changement du comportement chez Al-Ghazali, repris par le TIIP
Neuf exercices concrets à appliquer dès demain
Le point de bascule pour Sofiane : sortir par la porte de la miséricorde plutôt que par celle de la peur
Deux réserves que j'assume dans cet épisode : le manuel s'appuie sur l'étude de Baumeister sur l'épuisement de la volonté, qui n'a pas résisté à la réplication de 2016. Et l'outil de la reprise de soi mérite une distinction claire entre honte et culpabilité, que je détaille dans l'épisode.
Si vous vous reconnaissez dans Sofiane, ces murmures obsessionnels qui envahissent vos ablutions et vos prières : ce n'est pas un manque de foi, et ça se soigne. Ce podcast ne remplace ni un diagnostic ni un suivi. Consultez un professionnel formé, idéalement quelqu'un qui connaisse à la fois ce trouble et votre réalité religieuse.
Qu'Allah vous facilite, qu'Il nous facilite tous dans nos cheminements. Continuons à marcher, même lentement, même fatigués. Œuvrons malgré tout.
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Sofiane a trente ans. Chaque jour, il passe des heures dans sa salle de bain à refaire ses ablutions. Une fois, deux fois, cinq fois. Le doute revient à chaque fois. Et le soir, il est vidé. La prière, qui devait être son refuge, est devenue sa prison.
Troisième épisode de la série sur le TIIP. Après les émotions et l'intellect, on descend dans le concret : le comportement, que ce modèle relie directement à la nafs.
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Les états de la nafs coexistent et sont réversibles (on peut être apaisé dans un domaine et dominé dans un autre)
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Deux réserves que j'assume dans cet épisode : le manuel s'appuie sur l'étude de Baumeister sur l'épuisement de la volonté, qui n'a pas résisté à la réplication de 2016. Et l'outil de la reprise de soi mérite une distinction claire entre honte et culpabilité, que je détaille dans l'épisode.
Si vous vous reconnaissez dans Sofiane, ces murmures obsessionnels qui envahissent vos ablutions et vos prières : ce n'est pas un manque de foi, et ça se soigne. Ce podcast ne remplace ni un diagnostic ni un suivi. Consultez un professionnel formé, idéalement quelqu'un qui connaisse à la fois ce trouble et votre réalité religieuse.
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Il y a une voix en toi qui dit parfois que tu n'es pas assez bien. Que ça ne marchera jamais. Que tu es trop abîmé pour être aimé. Que Allah s'est détourné de toi.
Tu as toujours cru que c'était ta voix. Parce qu'elle parle avec tes mots, à la première personne.
Mais et si ce n'était pas toi ?
C'est l'épisode 2 de notre série sur le TIIP, la psychothérapie islamique traditionnelle intégrative. Après les émotions, on explore aujourd'hui les pensées : d'où elles viennent, pourquoi on y adhère et surtout comment s'en libérer.
Dans cet épisode :
La différence entre avoir une pensée et y adhérer
Ce que l'imam Al-Ghazali nous dit sur l'origine de nos pensées automatiques
Abû Zayd al-Balkhî : le médecin du 9e siècle qui a devancé les TCC modernes
La restructuration cognitive et la défusion cognitive, réconciliées dans un seul protocole
Le protocole Ridha en 4 étapes appliqué au cas clinique de Salma (15 ans, deuil, anxiété généralisée)
Pourquoi comprendre que tes pensées ne sont pas toi enlève une partie de la honte
Comprendre que la pensée ne vient pas de toi, c'est pas de la magie. C'est un outil que l'islam et la psychologie ont tous les deux développé, séparément, et qui se rejoignent ici.
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▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ATELIER EN LIGNE 🎯 ▬▬▬▬▬▬▬▬Maîtriser ses pensées (Islam & Psychologie)📅 Lundi 28 avril à 20h (heure française) - 2h d'atelier➜ Inscriptions : https://www.billetweb.fr/maitriser-les-pensees-islam-psychologie
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Tes émotions ne sont pas tes ennemies. Elles sont des messagères.
C'est le point de départ de cet épisode, et c'est aussi le premier d'une nouvelle série sur la psychologie islamique — une série où je t'emmène découvrir des outils concrets extraits de notre tradition, en lien avec ce que la psychologie moderne a validé.
Dans cet épisode, on explore les émotions sous le regard croisé de l'islam et de la psychologie :
D'où viennent nos émotions et à quoi elles servent vraiment
Pourquoi les réprimer aggrave les choses
Ce que la psychologie islamique (TIIP) nous apprend sur le vécu émotionnel
Pourquoi réguler ses émotions est un acte spirituel autant que psychologique
3 exercices concrets pour observer, accueillir et transformer ses émotions
La psychologie islamique, ce n'est pas juste "aller mieux pour fonctionner". C'est aller mieux pour devenir une meilleure version de soi, pour incarner les qualités qu'Allah aime, pour se rapprocher de Lui.
Prochains épisodes de la série : les pensées, la nafs, le rûh. In sha Allah.
Qu'Allah vous facilite, qu'Il nous facilite tous dans nos cheminements. Continuons à marcher, même lentement, même fatigués. Œuvrons malgré tout.
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