Silence Podcast

La pêche morutière a exploité et forcé au travail près de 35 000 enfants bretons sur les plages rocailleuses de Saint-Pierre et Miquelon et de Terre-Neuve.
Ces mineurs âgés de 8 à 17 ans ont été employés pour sécher la morue dans des conditions de travail et climatiques abominables. On les appelait « les petits graviers ».

Un armateur du début du 20ème siècle s’exclamait sans aucune bienveillance : « les graviers, c’est comme les champignons après la pluie, on n’a qu’à se baisser pour en cueillir… »

Qui sont ces enfants ? Originaires du nord de la Bretagne principalement, de Normandie et parfois du Pays basque, ils traversent l’Atlantique en plein hiver pendant un mois sur un bateau exigu pouvant contenir une bonne centaine de graviers. Leur destination est Saint-Pierre et Miquelon : un archipel français battu par les vents et les courants situé dans le golfe du Saint Laurent, à l’est du Canada. Durant plusieurs mois, ils retournent les morues sur les « graves » afin qu’elles sèchent au vent et au soleil.

Découverte de cette histoire avec l’écrivain et petit-fils de gravier Alexis Gloaguen, et avec le réalisateur Laurent Giraudineau, auteur du documentaire « Petits graviers de Saint-Pierre ».

Intervenant.e.s
– Alexis Gloaguen, écrivain et petit-fils de gravier
– Laurent Giraudineau, réalisateur , auteur du documentaire
« Petits graviers de Saint-Pierre »

Prises de son, réalisation et mix
Aurélien Frances

Mise en ligne
19 mars 2026

Enregistrements
novembre 2025

Production
Silence podcast

Crédit photo
Artlist

Crédits musique (libre de droits)
– Waiting – Brianna Tam

Historiquement, les yamabushis ont joué un rôle important dans la vie religieuse et culturelle du Japon. Ils servaient de guides pour les pèlerinages et pratiquaient des exorcismes et des transes chamaniques au service de la population.
Aujourd’hui encore, ils accomplissaient des rituels sous les cascades glacées, des cérémonies sur le feu et des épreuves dans le vide. Ces ascèses dangereuses sont censées les débarrasser de leur ego pour mieux se connecter aux kamis, les esprits de la nature.

Nous retrouvons l’écrivain et paléontologue Robert Weis.
Intervenant.e.s
Robert Weis, paléontologue et écrivain

Prises de son, réalisation et mix
Aurélien Frances

Mise en ligne
26 février 2026

Enregistrements
novembre 2025

Production
Silence podcast

Crédit photo
Aurélien Frances

Crédits musique (libre de droits)
– Documents sonores de Robert Weis (conques)
– Idokay – Shi ga futari o wakatsu

Le culte de la nature et des montagnes sacrées, où les dieux sont censés résider, est au cœur des croyances des yamabushis. Leurs origines remontent aux ermites solitaires et aux saints personnages des VIIIe et IXe siècles.
Ces ascètes des montagnes japonaises s’adonnent encore aujourd’hui à des austérités physiques et à la méditation dans la nature afin d’acquérir une vision et des pouvoirs spirituels. Ils effectuent des retraites anachorètes rigoureuses dans des sommets isolés, notamment l’hiver, supposées leur conférer des pouvoirs spirituels spéciaux.

Découvertes de ces rituels ancestraux avec Robert Weis, paléontologue au Muséum national d’histoire naturelle du Luxembourg.

Intervenant.e.s
Robert Weis, paléontologue

Prises de son, réalisation et mix
Aurélien Frances

Mise en ligne
19 février 2026

Enregistrements
novembre 2025

Production
Silence podcast

Crédit photo
Aurélien Frances

Crédits musique (libre de droits)
– Traditional kokyu
– Sweetboikyle – Tonkotsu

La metteuse en scène Julie Delille dirige le Théâtre du Peuple depuis le mois d’octobre 2023. Elle tente de poursuivre l’utopie audacieuse des fondateurs avec une programmation novatrice et connectée aux défis de notre époque. Fidèles à la devise du Théâtre « par l’art pour l’humanité », l’équipe permanente et les habitant·es bénévoles de Bussang sont fiers de porter un projet artistique fort, mêlant l’écoute du vivant et des vivant.e.s.

« Cette ruche », comme ils aiment l’appeler, aura le plaisir d’accueillir prochainement le public dans un foyer chauffé. Cette sorte de tiers-lieu permettra de renforcer le lien avec la population tout au long de l’année.

« Ce qui irrigue le projet du Théâtre du Peuple, c’est la Relation. C’est pourquoi l’équipe est mobilisée pour accompagner chaque rencontre possible entre les êtres qui font, par leur présence, ce lieu vivant. »

Intervenant.e.s
Julie Delille, directrice du Théâtre du Peuple
Héloïse Erhard, chargée des relations avec les publics au Théâtre du Peuple
Anne Labit, sociologue

Prises de son, réalisation et mix
Aurélien Frances

Mise en ligne
29 janvier 2026

Enregistrements
novembre 2025

Production
Silence podcast

Crédit photo
Aurélien Frances

Crédits musique (libre de droits)
Hot Rod Elegants – Ray Baro

Au cœur du projet du Théâtre du Peuple, on retrouve les questions du sensible, du vivant et de la relation.
Outre un inventaire de la biodiversité, le Théâtre s’inscrit dans une réflexion globale écosophique, ou d’écologie profonde. Cette manière d’appréhender le monde et ses enjeux actuels accorde une attention particulière à l’écologie environnementale, l’écologie sociale et l’écologie mentale. Pour épouser cette pensée, la démarche de la directrice du Théâtre Julie Delille s’appuie sur trois termes poétiques : la saisonnalité, la sensibilité et l’organicité.

Nous retrouvons Julie Delille au pied du grand hêtre, en fond de scène.

Intervenant.e.s
Julie Delille, directrice du Théâtre du Peuple
Héloïse Erhard, chargée des relations avec les publics au Théâtre du Peuple

Prises de son, réalisation et mix
Aurélien Frances

Mise en ligne
22 janvier 2026

Enregistrements
novembre 2025

Production
Silence podcast

Crédit photo
Aurélien Frances