Le sens des mots, un podcast des Éditions de l'ENS de Lyon

« Engagé », « éclairé », « informé », « républicain »… quel type de citoyen l’école française contemporaine veut-elle former ? Gouvernement après gouvernement, cette question demeure en arrière-plan des réformes ou projets de réforme de l’éducation qui proposent régulièrement de refonder ou moderniser la formation scolaire du citoyen, bien souvent en réponse à une crise sociale ou politique.
 
À quelles conditions l’éducation à la citoyenneté peut-elle contribuer à la formation du citoyen ? La formation civique suppose-t-elle un enseignement spécifique ou bien est-elle dépendante d’apprentissages transversaux ?
 
Aujourd’hui, dans ce nouvel épisode du sens des mots, nous recevons Camille Amilhat (enseignante-chercheuse en sciences de l’éducation) et Anne-Claire Husser (maîtresse de conférences en philosophie) pour nous parler de l’ouvrage qu’elles ont co-dirigé : En quête d’un citoyen moderne.
 
Dans ce volume, elles nous invitent à réfléchir sur les enjeux contemporains de la formation du citoyen et les tensions qui traversent les politiques scolaires d’éducation à la citoyenneté. Elles interrogent le paradoxe dans lequel est souvent pris l’enseignement moral et civique : un enseignement qui est sans cesse rénové, mais qui reste toujours précaire.
 
Elles ont choisi de nous en parler en 3 notions : éducation à la citoyenneté, précarité et transversalité.

Vous entendez au début de cet épisode des extraits issus de :
Sons d'Ambiance, Cour d’École, DRUMSTATION

Education civique, l'obsession républicaine depuis 40 ans, Retour vers l'info, INA, 16.01.2024

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Copenhague ! Entre art, design, gastronomie et durabilité environnementale, la capitale danoise se vit autant qu’elle se pense. On la traverse comme un voyageur. On l’explore à pied, à vélo. On l’étudie aussi comme un modèle urbain. Une ville où la planification dialogue avec la nature. Où la mobilité façonne les usages. Où les choix politiques, passés comme présents, s’inscrivent dans le quotidien. Mais que révèle vraiment la ville quand on la parcourt ? Que disent ses rues, ses friches, ses pistes cyclables et ses espaces verts de la manière dont elle est gouvernée ?
 
Depuis 1947, le “Finger Plan” organise la ville comme une main ouverte sur le territoire. Chaque doigt, un axe de développement. Chaque interstice un espace préservé pour la nature et les habitants. Cette vision urbaine n’est pas seulement cartographique : elle traduit une culture politique, un compromis entre tous, un engagement pour une ville durable et vivable.
 
Et pourtant, derrière la rigueur de sa cartographie, apparaissent des contradictions. La ville verdit mais s’étend. Elle accueille et contrôle. Elle séduit et exclut. Les tensions sociales, la gentrification, la cohabitation de lieux alternatifs et d’espaces touristiques révèlent une Copenhague à la fois stratégique et humaine, pensée pour durer mais traversée par des enjeux économiques, sociaux et environnementaux.
 
Dans ce nouvel épisode du sens des mots, nous recevons le géographe Camille Girault, qui a contribué à l’ouvrage collectif Arctique. Et nous explorons avec lui la capitale danoise à travers trois mots : mûre, gant et dissonance.

L’ouvrage dont il est question dans cet épisode, Arctique, sous la direction de Nicolas Escach, Camille Escudé et Benoît Goffin, est paru dans la collection « Odyssée, villes-portraits » ; une collection entre géographie subjective et littérature de voyage, qui propose des parcours originaux et sensibles en dix villes reliées par le fil continu du mouvement.

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Romance, littérature sentimentale, plaisir coupable, culture populaire, domination, émancipation… Que désigne-t-on, au juste, quand on parle de romance ?
 
Lue par des millions de lectrices à travers le monde, parfois en secret ou à l’abri des regards, la romance est l’un des genres littéraires les plus consommés, et pourtant l’un des plus disqualifiés. Accusée de perpétuer des normes patriarcales, des stéréotypes amoureux et des illusions sentimentales, elle continue de susciter mépris ou soupçon, y compris dans les sphères intellectuelles. Mais que font réellement les lectrices de la romance lorsqu’elles lisent ? Et que dit cette pratique de leurs vies, de leurs désirs et de leurs conditions d’existence ?
 
Il y a plus de quarante ans, la sociologue américaine Janice Radway s’emparait de ces questions dans une enquête devenue fondatrice : Reading the Romance. En allant à la rencontre de lectrices de romans sentimentaux, elle proposait un déplacement décisif : ne plus seulement analyser les textes, mais écouter celles qui les lisent. Ses conclusions sont alors dérangeantes : la lecture de romance peut fonctionner à la fois comme un instrument de reproduction des normes et comme une forme de protestation qu’on pourrait qualifier de douce, un temps soustrait au quotidien.
 
Aujourd’hui, cette enquête majeure est traduite pour la première fois en français, sous le titre Lire la romance. Une traduction accompagnée d’un important travail de contextualisation, qui revient sur la réception contrastée du livre, ses débats, ses critiques, et l’héritage qu’il a laissé dans les études féministes.
 
Dans ce nouvel épisode du sens des mots nous accueillons Delphine Chedaleux, qui a copiloté cette traduction aux côtés de Marine Lambolez. Elle a choisi de nous en parler en trois mots : protestation, hétérosexualité et violence.

L’ouvrage Lire la romance de Janice Radway a été publié dans le cadre d’une coédition avec le ministère de la Culture, avec le Département des études, de la prospective, des statistiques et de la documentation (DEPS). Ce partenariat a pour objet la traduction de grands textes de sciences humaines et sociales s’intéressant à des objets culturels qu’ENS Éditions accueille au sein de ses collections.

Delphine Chedaleux est maîtresse de conférences à l’Université de Technologie de Compiègne. Elle est spécialiste des cultures populaires et médiatiques, des études de genre et des cultural studies.

Vous entendez au début de cet épisode des extraits issus :
- du podcast L'Économie du livre, 11 février 2025, L’engouement sans fin pour la romance
- de la chaîne YouTube About Estelle, 9 février 2025, Mes romances préférées de tous les temps
- du podcast Le Mag de la vie culturelle, 22 octobre 2025, New Romance : les nouvelles recettes des romans d’amour
- de la série Les Oiseaux se cachent pour mourir, 1983

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Burn-out, utilité sociale, quête de reconnaissance, charge mentale, vocation, pouvoir d’agir, flexibilité, bullshit jobs… Que désigne-t-on, au juste, lorsqu’on parle de « travail » ?
 
Entre passion et engagement pour les uns, ennui et lassitude pour les autres, le travail façonne nos journées, nos identités. Il nous porte, nous structure ou, au contraire, nous pèse et nous épuise. Dans un sondage Opinion Way qui avait été commandé alors par l’Agence nationale pour l'amélioration des conditions de travail (Anact) publié en juin 2022, 4 actifs sur 10 envisageaient alors de changer d’emploi pour un travail qui aurait plus de sens. Mais comment parvenir à redonner du sens à son travail ?
 
Il y a près de 50 ans, le sociologue Philippe Bernoux s’interrogeait déjà sur cette question dans une enquête fondatrice menée aux usines Berliet et devenue depuis un classique de la sociologie du travail française. Ses conclusions étaient les suivantes : si le travail n’est qu’un gagne-pain, dépourvu de sens, il glisse alors du côté de l’aliénation. Mais lorsque l’on peut s’approprier son travail, y inscrire quelque chose de soi, y investir une part de sens, c’est là qu’il devient véritablement « un travail à soi ».
 
Dans cette enquête, initialement publiée en 1981, dont nous proposons aujourd’hui la réédition dans la collection Bibliothèque idéale des sciences sociales, le sociologue Philippe Bernoux adopte une méthode originale : l’observation participante en atelier industriel auprès d’ouvriers non qualifiés. Une enquête qui soulève de nombreuses questions.
 
Comment s’approprier pleinement son travail, en retrouver le contrôle, et donc le sens ? De quelles marges de manœuvres dispose-t-on réellement dans une organisation, ou dans tout collectif, pour trouver du sens, quand notre quotidien est dicté par des règles, des processus et des routines ?
 
Aujourd’hui, dans ce nouvel épisode du Sens des mots, les sociologues Michèle Dupré et Michel Lallement qui ont piloté cette réédition reviennent sur cette enquête fondatrice. Michèle Dupré prend la parole autour de trois mots : usine, ouvriers et appropriation.

L’ouvrage dont il est question aujourd’hui, la réédition tant attendue d’Un travail à soi de Philippe Bernoux, est complétée de textes inédits qui interrogent et éclairent toute l’actualité de cette enquête.

Vous entendez au début de cet épisode des extraits issus de :
Peut-on se passer du concept d’aliénation ?, Avec philosophie, 2023

Serge Gainsbourg "Le poinçonneur des Lilas", INA, 1962

« Berliet Digest » : film de présentation des usines de Berliet Vénissieux en 1956

Classe de maître du CRIMT, Philippe Bernoux, 2007

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Beyrouth, une ville qui ne dort jamais. Ses bars et ses clubs se concentrent dans des îlots, de bruit et de lumière, donnant à la capitale des allures d’archipel. Dans cette ville encore marquée par la guerre, la scène de la nuit vit entre ombre et éclat.
 
Dans son ouvrage Nuits de Beyrouth, qui a reçu cette année le Prix du livre de géographie des lycéens et étudiants, Marie Bonte, géographe, explore la ville autrement : la nuit devient alors son terrain d’enquête. À travers les lieux de fête, les rythmes, les corps et les sons, elle nous raconte comment les Beyrouthins réinventent la ville, malgré les crises et les cicatrices. Elle montre aussi comment les pratiques liées à l’alcool, la drague, la danse, constituent des manières de produire et de se réapproprier l’espace urbain.
 
En quoi la vie nocturne permet-elle de comprendre autrement la ville de Beyrouth, ses espaces et ses mutations ? Faire de la nuit son terrain de recherche, est-ce que c’est une manière de déplacer les frontières entre espace public et intime ? Les espaces de fête sont-ils des formes de résistance à la crise, ou au contraire des bulles d’illusion ? Comment les pratiques festives traduisent-elles des formes d’émancipation ou de contestation ?
 
Aujourd’hui, dans ce nouvel épisode du sens des mots, Marie Bonte explore cette géographie de la fête au cœur d’une ville post-conflit. Un espace fragile, vibrant, politique, pour comprendre ce que Beyrouth nous dit d’elle-même, quand le jour fait place à la nuit. Elle a choisi de nous en parler en trois mots : doudou, Johnny et scène.

Vous entendez au début de cet épisode des extraits issus de :
"Hezbollah, au cœur de la poudrière libanaise", Enquête Exclusive

Inter actualités de 19H15 du 11 janvier 1963, INA

L’écrivain et politologue Camille Ammoun réfute le mythe de la résilience libanaise, France Culture

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