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Timeline, l'Histoire en Podcast

Richard Fremder
Timeline, l'Histoire en Podcast
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  • Timeline, l'Histoire en Podcast

    Saint Bernard, l'art Cistercien - 2/6

    28/02/2026 | 6 min
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    2/6 - Saint Bernard, l'art Cistercien
    Au XIIᵉ siècle, l’Europe connaît une phase d’expansion spectaculaire : défrichements, croissance agricole, enrichissement des seigneuries, multiplication des chantiers religieux. L’art sacré brille de mille feux : or, gemmes, vitraux colorés, sculptures foisonnantes. La splendeur est perçue comme le langage naturel du divin.
    Et pourtant, au cœur de ce monde fasciné par l’éclat, un mouvement choisit l’austérité.
    Avec saint Bernard de Clairvaux, l’ordre de Cîteaux impose des règles radicales : pas de décor superflu, pas de vitraux colorés, pas de sculpture envahissante. La pierre devient nue. La lumière se fait blanche. L’architecture se met au service d’une exigence morale.
    Pourquoi cette rupture ? Était-ce un rejet du monde, une simple préférence esthétique, ou une redéfinition profonde de la beauté et du sacré ?
    Dans cet épisode, nous explorons la naissance de l’art cistercien à travers l’analyse de Georges Duby. Nous plongeons dans la société féodale, la culture de la fête aristocratique, la logique du don et du rachat, pour comprendre comment Bernard a déplacé le sens de l’éclat : de la richesse visible à la lumière intérieure.
    Une enquête au cœur du XIIᵉ siècle, entre croissance économique, réforme spirituelle et révolution architecturale.

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  • Timeline, l'Histoire en Podcast

    Saint Bernard, l'art Cistercien - 1/6

    27/02/2026 | 12 min
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    1/6 - Saint Bernard, l'art Cistercien
    Au XIIᵉ siècle, l’Europe connaît une phase d’expansion spectaculaire : défrichements, croissance agricole, enrichissement des seigneuries, multiplication des chantiers religieux. L’art sacré brille de mille feux : or, gemmes, vitraux colorés, sculptures foisonnantes. La splendeur est perçue comme le langage naturel du divin.
    Et pourtant, au cœur de ce monde fasciné par l’éclat, un mouvement choisit l’austérité.
    Avec saint Bernard de Clairvaux, l’ordre de Cîteaux impose des règles radicales : pas de décor superflu, pas de vitraux colorés, pas de sculpture envahissante. La pierre devient nue. La lumière se fait blanche. L’architecture se met au service d’une exigence morale.
    Pourquoi cette rupture ? Était-ce un rejet du monde, une simple préférence esthétique, ou une redéfinition profonde de la beauté et du sacré ?
    Dans cet épisode, nous explorons la naissance de l’art cistercien à travers l’analyse de Georges Duby. Nous plongeons dans la société féodale, la culture de la fête aristocratique, la logique du don et du rachat, pour comprendre comment Bernard a déplacé le sens de l’éclat : de la richesse visible à la lumière intérieure.
    Une enquête au cœur du XIIᵉ siècle, entre croissance économique, réforme spirituelle et révolution architecturale.

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    Commode, Empereur du crépuscule - 6/6

    25/02/2026 | 6 min
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    6/6 - Commode, Empereur du crépuscule
    Pour beaucoup, son nom évoque le tyran sanguinaire de Gladiator : un empereur jaloux, parricide, décadent, fasciné par l’arène et responsable du déclin de Rome.
    Mais que dit réellement l’Histoire ?
    Né dans la pourpre en 161, fils du philosophe Marc Aurèle, Commode hérite d’un Empire à son apogée territoriale… mais déjà fragilisé par la peste, les guerres et les tensions politiques. Premier empereur véritablement destiné à régner dès sa naissance, il incarne une transformation majeure du pouvoir romain : la fin progressive du principat modéré des Antonins et l’émergence d’une monarchie plus personnelle, plus spectaculaire, plus militaire.
    Pourquoi descend-il dans l’arène ?
    Est-il réellement un fou sanguinaire ?
    Son règne marque-t-il le début de la chute de l’Empire ?
    À travers les sources antiques, les enjeux politiques et le contexte du IIᵉ siècle, cet épisode démonte les clichés et réévalue la figure de l’« empereur gladiateur ».
    Commode n’est peut-être pas le crépuscule de Rome.
    Il en est peut-être le tournant.

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    Commode, Empereur du crépuscule - 5/6

    24/02/2026 | 7 min
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    5/6 - Commode, Empereur du crépuscule
    Pour beaucoup, son nom évoque le tyran sanguinaire de Gladiator : un empereur jaloux, parricide, décadent, fasciné par l’arène et responsable du déclin de Rome.
    Mais que dit réellement l’Histoire ?
    Né dans la pourpre en 161, fils du philosophe Marc Aurèle, Commode hérite d’un Empire à son apogée territoriale… mais déjà fragilisé par la peste, les guerres et les tensions politiques. Premier empereur véritablement destiné à régner dès sa naissance, il incarne une transformation majeure du pouvoir romain : la fin progressive du principat modéré des Antonins et l’émergence d’une monarchie plus personnelle, plus spectaculaire, plus militaire.
    Pourquoi descend-il dans l’arène ?
    Est-il réellement un fou sanguinaire ?
    Son règne marque-t-il le début de la chute de l’Empire ?
    À travers les sources antiques, les enjeux politiques et le contexte du IIᵉ siècle, cet épisode démonte les clichés et réévalue la figure de l’« empereur gladiateur ».
    Commode n’est peut-être pas le crépuscule de Rome.
    Il en est peut-être le tournant.

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    Histoire de la diplomatie culturelle dans le monde - Ludovic Tournès

    24/02/2026 | 40 min
    Histoire de la diplomatie culturelle dans le monde:
    Les États entre promotion nationale et propagande
    Des cours de langue dispensés par les comité de l’Alliance française sur tous les continents à l’exportation de la K-pop et à la politique du Cool Japan, en passant par les émissions de Jazz de Voice of America, les tournées du Bolchoï pendant la guerre froide, ou encore les séries télévisées turques, cet ouvrage présente pour la première fois une histoire mondiale des diplomaties culturelles permettant de comprendre ce phénomène qui a pris une ampleur sans précédent depuis le milieu du xixe siècle.
    On y croisera les États qui orchestrent en coulisse, les associations qui préparent ou relayent sur le terrain, mais aussi les artistes, intellectuels, sportifs ou scientifiques, qui participent à des degrés divers à ces stratégies de valorisation culturelle devenus au cours du xxe siècle un élément majeur des politiques extérieures étatiques.
    Loin d’avoir été submergées par la mondialisation, les nations n’ont pas cessé de jouer un rôle structurant dans les circulations culturelles internationales contemporaines, et au xxiesiècle plus encore que jamais.
    L'auteur, Ludovic Tournès, est notre invitée en studio

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