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Le Moyen-Orient est historiquement un espace privilégié de confrontation entre puissances impériales. Aux empires ottoman et perse viennent se superposer, aux XIXe et XXe siècles, les ambitions des puissances européennes : d’abord sous la forme d’ingérences économiques et diplomatiques, à travers les capitulations et les concessions, puis par l’occupation directe de plusieurs territoires après la dislocation de l’Empire ottoman à l’issue de la Première Guerre mondiale.

Après 1945, les puissances européennes doivent progressivement céder la place aux États-Unis et à l’Union soviétique. Les nouveaux États de la région ne sont cependant pas de simples objets de cette rivalité : ils savent jouer de la concurrence entre les deux blocs, défendre leurs propres intérêts et, pour certains, développer à leur tour des ambitions impériales à l’échelle régionale.

L’invité : Florian Louis est historien, membre de l’Institut géopolitique d’études avancées et de la rédaction de la revue Le Grand Continent. Il codirige avec Nicolas Beaupré Histoire mondiale des impérialismes. Du XIXe au XXIe siècle, publiée aux Presses universitaires de France (1 152 p, 39 €).

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La Saint-Barthélemy a fait de Charles IX un roi maudit. Mais derrière l’image du souverain responsable du massacre se cache un jeune homme de 22 ans, pris au cœur d’une France déchirée par les guerres de Religion. L'historien Didier Le Fur, quant à lui, en fait un roi désobéi, dans une biographie magistrale et définitive.

Comment Charles IX est-il devenu roi à seulement 10 ans ? Quelle fut l’influence réelle de Catherine de Médicis, sa mère, sur son règne ? Pourquoi les tentatives de paix entre catholiques et protestants ont-elles échoué ? Quel rôle le roi a-t-il joué dans la décision qui a conduit à la Saint-Barthélemy ? Peut-on le considérer comme un souverain pleinement responsable, ou comme le prisonnier des factions et des violences de son temps ?

L'invité : Historien, spécialiste de la Renaissance, Didier Le Fur vient de publier la biographie magistrale d'un des rois les plus méconnus : Charles IX (Passés Composés, 912 p., 31 €).

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Longtemps associée aux entreprises coloniales occidentales des XIXe et XXe siècles, la notion d’impérialisme revient aujourd’hui au cœur du débat public pour qualifier les ambitions de la Russie, de la Chine ou encore des États-Unis. Florian Louis propose de reprendre ce concept dans toute sa complexité, à rebours des idées reçues et des définitions trop étroites.

L’historien analyse la distinction entre empire, impérialisme et colonisation, mais aussi les pratiques, les imaginaires, les négociations et les coopérations qui structurent les entreprises impériales du XIXe siècle à nos jours.

L’invité : Florian Louis est historien, membre de l’Institut géopolitique d’études avancées et de la rédaction de la revue Le Grand Continent. Il codirige avec Nicolas Beaupré Histoire mondiale des impérialismes. Du XIXe au XXIe siècle, publiée aux Presses universitaires de France (1 152 p, 39 €).

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Autour de Jeanne d’Arc gravite une classe guerrière issue de la noblesse, depuis les princes du sang jusqu’aux hommes d’armes de moindre rang. À travers 10 figures, parmi lesquelles Gilles de Rais, La Hire, le connétable de Richemont ou Jean d’Alençon, Valérie Toureille restitue cette société militaire de la fin de la guerre de Cent Ans, structurée par les liens de parenté, les fidélités et les intérêts, mais aussi par une longue pratique de la guerre.

Ces parcours permettent d’entrer dans le quotidien des gens de guerre du XVe siècle : leur formation, leur spiritualité et leur économie. Ils éclairent aussi la violence d’un conflit qui pèse lourdement sur les populations civiles, et contribue à faire du royaume de France un territoire profondément dévasté.

L’historienne analyse enfin la place singulière de Jeanne au sein de ce milieu masculin, aristocratique et souvent brutal : comment une jeune femme issue d’un milieu paysan parvient-elle à imposer son autorité et à gagner l’estime de ces hommes ? Le destin de ses compagnons après sa mort permet également de suivre la lente reprise en main des gens de guerre par la monarchie, jusqu’aux premières formes d’armée permanente.

L’invitée : Valérie Toureille est médiéviste et professeure à Cergy Paris Université. Elle publie Les Compagnons de Jeanne d’Arc aux éditions Tallandier (320 p, 22,5 €).

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À l'école, la Révolution se termine en 1799, le 18 Brumaire, date du coup d’État de Bonaparte. Mais cette fin est-elle si évidente ? Le Directoire, puis le Consulat et l’Empire, marquent-ils une sortie du moment révolutionnaire… ou bien sa transformation, sous d’autres formes ? Derrière cette question se cache un enjeu plus profond : une révolution se termine-t-elle avec un changement de régime, ou bien continue-t-elle à vivre dans les institutions, les imaginaires, les conflits politiques et les débats intellectuels qu’elle a fait naître ?

De Thiers à Soboul, de Bainville à Furet, d’Edgar Quinet à Mona Ozouf ou Éric Hazan, les historiens n’ont cessé de proposer des fins différentes — ou de refuser d’en fixer une. Certains y voient un cycle clos, d’autres une dynamique toujours à l’œuvre, jusque dans nos débats contemporains sur la nation, la démocratie ou la laïcité. Jean-Christian Petitfils clôt la série de Cours d'Histoire consacrée à la Révolution avec cette question : faut-il vraiment dater la fin de la Révolution française ?

L'invité : Jean-Christian Petitfils est un historien moderniste, membre du conseil scientifique du Figaro histoire. Il a écrit une vingtaine d’ouvrages dont des biographies devenues désormais des classiques comme Louis XIV, Louis XV, Louis XVI ou Henri IV (700 pages, 29€). Il vient de publier chez Perrin La Révolution française (832 p., 29,90€).

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