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袁莉和她的朋友们
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    Vivian Wang: 被驱逐的纽时记者眼中的中国

    28/08/2026 | 51 min
    今年二月,《纽约时报》驻华记者王月眉(Vivian Wang)在北京机场被告知居留许可被注销,她将无法再在中国继续做报道。

    驻华近四年间,从白纸运动、“铁链女”事件后续、中国人疫情后的心理创伤,到凌晨四点等待招工的中年人、在高楼间奔跑的跑腿员等等——在对华报道愈发侧重于地缘政治的趋势下,Vivian是少数还在中国且关注普通中国人命运的外国记者。而她的离去,无疑对于外媒的中国报道是个严重的损失。

    本期节目对话Vivian Wang,一起追溯她驻华这些年对中国的观察、身为华裔记者面对的警方压力、以及她身处现场记录中国普通人生活的初衷。当国内新闻自由收缩、驻华记者又不断被”驱逐出境”,我们还有哪些渠道能够记录中国的现实,并帮助公众形成对中国社会更完整、多元的认知?在中国媒体环境日益严峻的今天,Vivian又会如何回应那些还抱有新闻理想的中国年轻人?

    点击收看视频版:https://youtu.be/e20HZSXWwc8
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    时间轴
    00:00 Intro
    01:21 Vivian的成长经历、以及如何成为记者的
    06:17 进入北京,成为纽时的驻华记者
    09:45 亲历白纸运动:在现场记录抗议人群
    12:06 为什么关注普通人、女性和社会底层?
    17:37 付费推广内容
    18:31 从贵州“钉子户”到韩松、娄烨:如何通过个人故事呈现复杂的中国
    23:23 疫情五年后的创伤,以及铁链女事件留下的深远影响
    26:42 Vivian在首都机场被驱逐的全过程,以及背后可能的原因
    32:14 几乎任何报道都能引起争议:官员旁听采访与华裔身份压力
    36:43 疫情后,敏感边界与采访对象受限的变化
    39:05 公众对媒体认知的缺乏
    42:19 离开北京后如何继续报道中国?驻华外媒记者锐减意味着什么?
    46:57 对年轻记者的建议与书籍推荐
    50:15 结尾节目推广

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    李厚辰:习近平为何不着急救中国经济?

    21/08/2026 | 1 h 14 min
    今年第二季度中国经济增速降至4.3%,市场一度期待政府进一步加码刺激经济发展,但中央政治局会议并未发出任何值得市场兴奋的信号,甚至连全年增长目标都不曾提及。取而代之的,是“全面从严治党”、“正确政绩观”这些说法。习近平是真的不着急救中国经济、还是他所着急的事情和普通中国人及经济学家不一样?
    本期播客,我们邀请到YouTube频道“世界苦茶”主理人李厚辰,从2020年以来历届年中政治局会议对下半年经济工作的部署谈起,一起来聊聊习近平究竟如何理解当今中国的经济困境。中国是否正在从“地方驱动的发展模式”,转向一个“中央项目型国家”?这对中国经济意味着什么?最后会由谁来承担代价?

    点击收看视频版:https://youtu.be/KLJJuMybVsc
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    文字版:https://bit.ly/bmb-230-txt

    时间轴
    00:00 Intro
    02:51 回看七年政治局会议:中国经济决策上的数次急转弯
    08:41 把经济困难归因于“政绩观“:政治局会议如何重新定义经济问题
    11:28 什么是经济“逆周期”问题
    15:11 为何经济问题首先变成了“全面治党”的问题
    21:34 习近平理解的“需求”和一般经济学上的理解为何不一样?
    28:01 习近平的经济执行机器究竟出了什么问题?
    33:24 地方有事权、没财权:为什么中央权力越集中、反而越不信任地方?
    39:22 2016年以来首次重提“全面从严治党”的意味
    42:33 地方“经济锦标赛消失”:从地方驱动型国家转型成中央项目型?
    48:13 经济制度的重大变化:“六张网”替代房地产成为新的经济引擎?
    53:21 中国能在不改变增长模式的情况下实现贸易平衡吗?
    56:14 “自由主义经济在中国全面死亡”是什么意思?
    01:00:21 以后中国的经济秩序会是什么样子?
    01:09:21 新的经济秩序会如何影响普通人?
    01:12:04 嘉宾推荐
    01:13:22 节目结束推广

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  • 不明白播客

    黄亚生:中国是否需要第二个朱镕基?

    13/08/2026 | 1 h 11 min
    上世纪90年代,朱镕基推动国企改革,数千万工人下岗。这场剧烈且惨痛的调整,后来常被视为中国经济不得不经历的一次“大手术”。

    本期节目是几周前和黄亚生教授讨论他的新书《有中国特色的国家主义:中国改革与逆转的历史》录制的。今天传来中国前总理朱镕基去世的消息,我们正好藉此审视他作为一个改革者的政治遗产,讨论再来一个朱镕基能否解决中国当前的经济困局,以及中国是否需要明君这个永恒的话题。

    点击收看视频版:https://youtu.be/lnciGZqUbwU
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    文字版:https://bit.ly/bmb-229-txt

    时间轴
    00:00 intro
    01:35 回看九十年代改革:朱镕基的的经济遗产
    07:14 为什么朱镕基被视为“明君”?改革需要“大刀阔斧”吗?
    13:10 今天的产能过剩,还能靠朱镕基式的“大手术”解决吗?
    20:18 AI、新能源与制造业优势能拯救中国经济吗
    28:13 在集权制度下,中国是否需要“明君”?
    33:12 中国集权制度的起源争论:列宁主义还是中国传统?
    40:46 中国制度变革会来自民间还是统治精英内部?
    43:36 对精英阶层的打击是否会引起类似文革后的反思
    51:49 中国会出现为了自保而要求限制权力的政商精英吗?
    56:09 想维持集权体制,必须先发展经济
    01:02:37 领导人的经济认知问题:中国经济增长究竟是源于国家还是市场力量?
    01:04:18 黄亚生、许成钢与吴国光的分歧:体制、领导人与中国政治文化
    01:07:25 嘉宾推荐
    01:10:13 节目结束推广

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  • 不明白播客

    不明白下午茶|我们为什么去看《奥德赛》:古代神话还是现代寓言?

    09/08/2026 | 44 min
    注:本期节目含有大量电影情节剧透,建议观影后收听。

    诺兰的《奥德赛》于七月在北美上映后,三千年前的荷马史诗一度成为一场大众文化事件。约完电影,袁莉觉得自己“不断出戏”,查建英却认为它会成为西方电影史上的经典。

    两人从诺兰如何把一个本诡计多端、崇尚荣誉与胜利的古代英雄改写成一个在战争中受到创伤、不断自我怀疑的“现代人”出发,来探索这种改写所反映的一种中西方在讲述战争时的视角区别。为什么一个三千年前几乎没有现代意义上“罪恶感”的英雄,到了21世纪,却必须为战争中的杀戮接受灵魂拷问?

    本期下午茶,从荷马史诗到尼采,从西塞罗到老庄,从好莱坞电影中的个人英雄主义到经典改编中的女性主义视角,查建英与袁莉讨论一部古老史诗如何在当代被重新阐释,以及这种现代化改写所折射出的伦理观念、叙事传统与时代意识。

    点击收看视频版:https://youtu.be/AQz5-JpF4g0
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    文字版:https://bit.ly/bmb-228-txt

    时间轴
    00:00 为何三千年前的《奥德赛》在今天再次成为文化事件?
    04:46 两种态度:袁莉不断“出戏”,查建英却认为它会成为电影史经典
    06:25 诺兰的视觉美学:暴力、战争与宏大摄影
    11:16 付费推广内容
    12:09 群星阵容、美国口音与古希腊:“现代化”何时变得失真?
    15:49 被扁平化的女性:谁被排除在英雄叙事之外?
    19:34 三小时如何容纳一部史诗?牺牲掉了什么?
    22:45 “太美国了”:反战,还是消费战争?
    25:23 荷马时代真的没有“罪恶感”吗?从尼采谈胜利者的道德观
    29:28 一个“21世纪的奥德赛”:为什么现代观众需要这样的改写
    34:10 战争之后,一个施暴者如何重新回到文明社会?
    39:47 从老庄到西塞罗:中西方精英如何想象个人与公共责任
    43:43 节目推广内容

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  • 不明白播客

    不明白下午茶|执行者,也是受害者:谈中国人的罪责、同理心与忏悔

    05/08/2026 | 57 min
    前新疆警察张亚博离开中国后,公开讲述了自己在新疆公安系统工作九年间的经历。他的证词提供了罕见的基层内部视角,但他也反复强调,自己只是执行命令,是国家机器里的一枚“小螺丝钉”,甚至认为自己承受的痛苦不比维吾尔人少。采访结束后,袁莉始终无法摆脱一个问题:一个人为什么能够清楚地讲出自己受到的伤害,却很难看见自己帮助体制给别人造成的伤害?

    本期《不明白下午茶》,袁莉与作家查建英从张亚博谈起,讨论一个普通人如何在国家机器中同时成为受压迫者和执行者;为什么中国社会如此熟悉受害者的语言,却缺少讨论个人责任、共谋、忏悔和修复的公共语言。她们从雅斯贝尔斯对罪责的四种区分,谈到文革后的受害者叙事、汶川地震后的公共悲悯,以及国家对历史记忆和追责空间的压制。

    一个只会讲述自己怎样受害,却不会讲述自己怎样伤害别人的社会,能否真正走出苦难?

    点击收看视频版:https://youtu.be/1qun2vwnBSk
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    文字版:https://bit.ly/bmb-227-txt

    时间轴
    00:00 为什么张亚博的采访需要一篇“后记”
    04:27 当他说“我只是执行命令”时,袁莉的内心困惑
    09:05 张亚博身上加害者与受害者的双重身分
    13:09 付费推广内容
    14:03 一名河南农村青年进入新疆公安系统
    19:50 “我最大的错误是去了新疆”:袁莉为何对张亚博的反思期待过高
    24:50 汉族精英为何看不到维吾尔人的现实:汉族本位与大一统叙事
    29:30 从“我只是个看守”到“平庸之恶”
    32:50 罪责、同理心和救赎在中文语境里的模糊存在
    35:00 中国社会是否较少谈论个人内心、罪责与救赎
    39:42 雅斯贝尔斯的四种罪责:中国的讨论为何常停留在“我有没有亲手害人”
    44:17 回看文革:制度如何制造替罪羊、以及个人担责的缺失
    48:49 从汶川地震到德国的战后反思
    54:57 没有讨论责任的语言,我们是否也会失去思考责任的能力?
    56:32 片尾节目推广

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À propos de 不明白播客
当下中国最有趣的谈话都是在私下进行的。《不明白播客》希望把有趣的谈话分享给世界各地的中文听众,在这个黑暗、混乱的时代发出一点光亮和温度。这个播客是几位专业新闻记者联合发起的个人项目,不代表我们供职的机构。取名不明白是因为在这个魔幻的国度有太多不符合常理值得探究的事情。我们希望每周能就一个话题进行深入、不设限制的讨论。欢迎收听、订阅和分享。 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
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Generated: 8/28/2026 - 9:55:09 PM