181 épisodes
Conférence - Louis Jonker : Reforming History: The Book of Chronicles and Its Reception in Post-Apartheid South Africa
01/06/2026 | 51 minThomas Römer
Milieux bibliques
Collège de France
Année 2025-2026
Changing Biblical Interpretation?
Conférence - Louis Jonker : Reforming History: The Book of Chronicles and Its Reception in Post-Apartheid South Africa
Louis Jonker
Faculté de théologie de l'université de Stellenbosch, Afrique du Sud
Résumé
The second lecture will focus on the book Chronicles as a rewriting of older historical traditions in changed and changing imperial-political environments. It will be shown that Chronicles was (and is) "reforming history" that contributed immensely to the identity negotiation processes of the communities in the Persian province of Yehud where returnees from the Babylonian exile lived together with remainees who have never gone into exile. It will be shown how this book responded to the new political dispensation on different levels: on the overarching imperial level, on provincial level, on the level of tribal memories of old, on cultic level at the temple in Jerusalem, and on the level with diasporic Jews who never returned to the land after the exile.Conférence - Louis Jonker : Socio-Political Transformation and Biblical Interpretation: The Case of Post-Apartheid South Africa
26/05/2026 | 51 minThomas Römer
Milieux bibliques
Collège de France
Année 2025-2026
Changing Biblical Interpretation?
Conférence - Louis Jonker : Socio-Political Transformation and Biblical Interpretation: The Case of Post-Apartheid South Africa
Louis Jonker
Faculté de théologie de l'université de Stellenbosch, Afrique du Sud
Résumé
In the first lecture the issue of changing biblical interpretation in the South African context since the 1990s when Nelson Mandela was released and the ANC party unbanned, and since 1994 when the first democratic post-apartheid elections were held, will be scrutinised. The starting point will be how the Bible was interpreted by South Africans from different political persuasions in the apartheid era. It will further expound the question that came up since the 1990s in particularly white Afrikaans environments (such as in the Dutch Reformed Church): "Why did pastors tell us a few decades ago, with the Bible in their hands, that apartheid was the will of God? And why do they tell us now, with the same Bible in their hands, that apartheid is a sin?"08 - Les origines de la monarchie israélite : Saül, David et Salomon : La fin du règne de David et l'arrivée au pouvoir de Salomon
16/04/2026 | 1 h 4 minThomas Römer
Milieux bibliques
Collège de France
Année 2025-2026
08 - Les origines de la monarchie israélite : Saül, David et Salomon : La fin du règne de David et l'arrivée au pouvoir de Salomon
Résumé
L'arrivée au trône rappelle des intrigues de cours, connues des Assyriens et d'autres royautés. Au centre du règne de Salomon se trouve la construction du temple à Jérusalem. Mais s'agit-il vraiment d'une construction ou plutôt d'une rénovation d'un sanctuaire existant ? Et pourquoi, lors de l'inauguration du temple, Salomon prévoit-il déjà la destruction de la ville et la déportation des destinataires ?07 - Les origines de la monarchie israélite : Saül, David et Salomon : Le transfert de l'arche à Jérusalem et la royauté ambiguë de David
09/04/2026 | 1 h 7 minThomas Römer
Milieux bibliques
Collège de France
Année 2025-2026
07 - Les origines de la monarchie israélite : Saül, David et Salomon : Le transfert de l'arche à Jérusalem et la royauté ambiguë de David
Résumé
La promesse divine de la transmission d'une dynastie éternelle contraste avec l'adultère de David, qui n'hésite pas à envoyer son meilleur général à la mort pour s'emparer de sa femme, comportement condamné par le même prophète Nathan, qui avait promis à David une dynastie éternelle. La fin du règne de David est ponctuée de révoltes, notamment celle de son fils Absalom.
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À propos de Milieux Bibliques - Thomas Römer
Le titre de la chaire Milieux bibliques souligne le fait que la Bible hébraïque peut et doit être étudiée avec les mêmes méthodes et les mêmes approches que les autres corpus textuels du Proche-Orient ancien. Les études bibliques en France ne sont malheureusement pas très développées à cause d'une certaine compréhension de la laïcité. Durant les recherches des dernières années la nécessité d'une collaboration étroite entre les études philologiques, historiques et archéologiques s'est fait de plus en plus sentir, et l'équipe a renforcé les contacts avec le département d'archéologie de l'université de Tel-Aviv.La plupart des cours du titulaire de la chaire ont porté sur différents ensembles littéraires qui sont à l'origine de la Torah (du Pentateuque), et donc de la Bible hébraïque : les traditions sur Abraham, le livre de l'Exode, l'histoire de Joseph (Gn 37-50) et le livre des Nombres. Contrairement au modèle traditionnel dit documentaire (toujours en vogue dans de nombreuses universités nord-américaines), il paraît désormais plus que plausible que l'origine du Pentateuque se trouve dans la narration de l'Exode, qui à l'origine a été une tradition du Nord, et qui a été mis par écrit pour la première fois au VIIe siècle avant l'ère chrétienne, dans le royaume de Juda. Des cours récents sur l'histoire de l'Arche ont confirmé cette hypothèse qui est actuellement soumise à vérification dans un cours de synthèse s'étendant sur trois ans : Naissance de la Bible.
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