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Milieux Bibliques - Thomas Römer

Collège de France
Milieux Bibliques - Thomas Römer
Dernier épisode

179 épisodes

  • Milieux Bibliques - Thomas Römer

    Séminaire - Sophie Ramond : David dans le livre des Chroniques

    16/04/2026 | 59 min
    Thomas Römer
    Chaire Chaire Milieux bibliques
    Collège de France
    Année 2025-2026

    Sophie Ramond
    Institut catholique de Paris

    Séminaire - Sophie Ramond : David dans le livre des Chroniques
  • Milieux Bibliques - Thomas Römer

    08 - Les origines de la monarchie israélite : Saül, David et Salomon : La fin du règne de David et l'arrivée au pouvoir de Salomon

    16/04/2026 | 1 h 4 min
    Thomas Römer
    Milieux bibliques
    Collège de France
    Année 2025-2026

    08 - Les origines de la monarchie israélite : Saül, David et Salomon : La fin du règne de David et l'arrivée au pouvoir de Salomon

    Résumé

    L'arrivée au trône rappelle des intrigues de cours, connues des Assyriens et d'autres royautés. Au centre du règne de Salomon se trouve la construction du temple à Jérusalem. Mais s'agit-il vraiment d'une construction ou plutôt d'une rénovation d'un sanctuaire existant ? Et pourquoi, lors de l'inauguration du temple, Salomon prévoit-il déjà la destruction de la ville et la déportation des destinataires ?
  • Milieux Bibliques - Thomas Römer

    07 - Les origines de la monarchie israélite : Saül, David et Salomon : Le transfert de l'arche à Jérusalem et la royauté ambiguë de David

    09/04/2026 | 1 h 7 min
    Thomas Römer
    Milieux bibliques
    Collège de France
    Année 2025-2026

    07 - Les origines de la monarchie israélite : Saül, David et Salomon : Le transfert de l'arche à Jérusalem et la royauté ambiguë de David

    Résumé

    La promesse divine de la transmission d'une dynastie éternelle contraste avec l'adultère de David, qui n'hésite pas à envoyer son meilleur général à la mort pour s'emparer de sa femme, comportement condamné par le même prophète Nathan, qui avait promis à David une dynastie éternelle. La fin du règne de David est ponctuée de révoltes, notamment celle de son fils Absalom.
  • Milieux Bibliques - Thomas Römer

    Séminaire - Emanuelle Pastore : Le roi Salomon : un état de la question sur les textes et leur histoire

    02/04/2026 | 51 min
    Thomas Römer
    Milieux bibliques
    Collège de France
    Année 2025-2026

    Séminaire - Emanuelle Pastore : Le roi Salomon : un état de la question sur les textes et leur histoire

    Emanuelle Pastore
    Institut catholique de Paris
  • Milieux Bibliques - Thomas Römer

    06 - Les origines de la monarchie israélite : Saül, David et Salomon : Saül chez la nécromancienne d'En-Dor et La royauté de David

    02/04/2026 | 58 min
    Thomas Römer
    Chaire Chaire Milieux bibliques
    Collège de France
    Année 2025-2026

    06 - Les origines de la monarchie israélite : Saül, David et Salomon : Saül chez la nécromancienne d'En-Dor et La royauté de David

    Résumé

    Dès que la tribu de Juda s'est ralliée à David et qu'il a choisi Jérusalem comme son fief, il fait apporter l'arche de Yhwh de Qiryath-Yéarim pour symboliser la présence de Yhwh à Jérusalem. Ce transfert de l'arche est semé d'embûches et marque curieusement une rupture de la relation de David avec sa femme Mikal.
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À propos de Milieux Bibliques - Thomas Römer
Le titre de la chaire Milieux bibliques souligne le fait que la Bible hébraïque peut et doit être étudiée avec les mêmes méthodes et les mêmes approches que les autres corpus textuels du Proche-Orient ancien. Les études bibliques en France ne sont malheureusement pas très développées à cause d'une certaine compréhension de la laïcité. Durant les recherches des dernières années la nécessité d'une collaboration étroite entre les études philologiques, historiques et archéologiques s'est fait de plus en plus sentir, et l'équipe a renforcé les contacts avec le département d'archéologie de l'université de Tel-Aviv.La plupart des cours du titulaire de la chaire ont porté sur différents ensembles littéraires qui sont à l'origine de la Torah (du Pentateuque), et donc de la Bible hébraïque : les traditions sur Abraham, le livre de l'Exode, l'histoire de Joseph (Gn 37-50) et le livre des Nombres. Contrairement au modèle traditionnel dit documentaire (toujours en vogue dans de nombreuses universités nord-américaines), il paraît désormais plus que plausible que l'origine du Pentateuque se trouve dans la narration de l'Exode, qui à l'origine a été une tradition du Nord, et qui a été mis par écrit pour la première fois au VIIe siècle avant l'ère chrétienne, dans le royaume de Juda. Des cours récents sur l'histoire de l'Arche ont confirmé cette hypothèse qui est actuellement soumise à vérification dans un cours de synthèse s'étendant sur trois ans : Naissance de la Bible.
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