Les interviews Histoire

Une exceptionnelle histoire de droites révolutionnaire dans le monde, de la Révolution française au nazisme
S’exprimant dans les années 1930, Raymond Aron constate un tournant au cœur de l’histoire européenne : « Une révolution se définit comme une libération.
Or, les révolutions du XXe siècle semblent, sinon des révolutions d’asservissement, du moins des révolutions d’autorité. »
Les nouvelles révolutions de droite, fascisme et nazisme en tête, se veulent en effet une revanche sur le siècle des Lumières, la Révolution française et la démocratie libérale.
Si elles partagent avec les révolutions de gauche le projet de création d’un « homme nouveau » et l’inauguration d’une « ère nouvelle », elles se singularisent par de nombreux traits : croyance dans les mythes qu’elles forgent pourtant de toutes pièces, perception de l’histoire comme une conspiration à conjurer, primauté du biologique sur le social, idéal d’un corps national-racial organique, culte de la puissance, élévation d’un Guide en source et horizon de toute légitimité.
C’est ce que démontre Hamit Bozarslan dans cet essai novateur retraçant une histoire dont les échos avec le monde contemporain sont troublants.
Car si nous ne sommes pas dans les années 1920-1930 surdéterminées par les conséquences d’une guerre mondiale, force est de constater qu’en Europe comme au-delà du Vieux Continent, le monde fait à l’évidence face à une crise des aspirations égalitaires et libérales de la démocratie.
L'Auteur, Hamit Bozarslan est notre invité en studio

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Paris, 1945.
Alors que la guerre vient tout juste de se terminer, un cadavre est découvert dans un hôtel borgne de Pigalle. L’assassin, arrêté sur les lieux, est un vagabond, dont la dernière adresse était le camp d’Auschwitz.
L’homme qu’il a tué d’une balle dans la tête était un antiquaire véreux, un petit escroc sans envergure qui aurait été membre de « la Carlingue », la Gestapo française. C’est en tout cas ce que son assassin affirme. Mais rien ne le prouve, si ce n’est sa parole…
L’affaire est confiée à Max Weber, un flic désabusé que sa hiérarchie pousse à classer l’affaire. Personne n’a envie que ce fait-divers ravive les blessures de la guerre. Personne sauf Weber, que cette cause perdue sort de sa torpeur. Il va creuser. Et ce qu’il va découvrir est au-delà de l’imaginable…
L'Auteur, Gabriel Katz est notre invité par téléphone

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La première histoire de la marine française pendant la Révolution
La période de Révolution est perçue comme un temps de désastres pour la marine française : instrument technique, elle aurait été incompatible avec des principes révolutionnaires niveleurs.
Et pourtant, Olivier Aranda démontre dans ce livre novateur que la République a expérimenté différentes stratégies navales au gré du contexte militaire, témoignant d’un intérêt certain pour la sphère maritime.
Dans le cadre d’un rapport de force défavorable face à la puissance anglaise et dans un contexte de guerre civile, la République cherche d’abord la bataille décisive, qu’elle entend remporter à l’aide d’armes nouvelles. Confrontée à l’échec de cette première approche, elle prend le parti d’une stratégie indirecte de harcèlement naval, qui inscrit la marine de la Révolution dans un contexte plus global et notamment colonial.
Le succès est finalement au rendez-vous, en dépit des revers maritimes comme Aboukir, puisqu’à la paix d’Amiens la France émerge victorieuse de la guerre. Si ce sont avant tout les victoires terrestres qui construisent ce succès, la stratégie indirecte de la marine permet aussi de susciter un vif désir de paix au sein de la nation britannique, dont le commerce et les côtes sont harcelées par la marine française.
Acteur trop souvent ignoré, la Marine de la Révolution trouve enfin ici, à travers une réflexion d’une grande nouveauté portée par un récit enlevé, la place qui lui revient dans l’histoire maritime de la France.
L'Auteur, Olivier Aranda est notre invité en studio

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Enfilez vos bottes, faites vos réserves de fayots et entraînez-vous à l'art de la baffe : le duo le plus populaire du cinéma des années 70 et 80 est de retour dans un beau livre préparé avec amour et passion depuis des années par son auteur Philippe Lombard.

Au début des années 70, des derniers feux du western italien émerge un improbable tandem qui connaîtra un énorme succès dans le monde entier, passant du western parodique aux comédies d’aventure. L’alchimie à l’écran entre Carlo Pedersoli, alias Bud Spencer et Mario Girotti, alias Terence Hill, provoque un phénomène culturel incroyablement populaire pendant près de 20 ans. En France, leurs films cumulent plus de 50 millions d’entrées. En Italie ou en Allemagne, ils deviennent de véritables icônes. La demande des publics est telle que des producteurs assemblent même une autre paire d’acteurs qui leur ressemblent approximativement, et qui jouera dans pas moins de 5 films !

Nous sommes des millions à avoir grandi avec leurs films, entre les Trinita et les ineffables Attention on va s'fâcher, Deux Super flics, Pair et impair, Cul et chemise, Salut l'ami adieu le trésor, souvent découverts en famille, et revus au fil des nombreuses rediffusions à la télévision. Le souvenir de ces deux filous au grand coeur et de leurs réjouissantes bagarres est toujours bien vivace dans les coeurs de plusieurs générations.

Les Aventures de Bud Spencer et Terence Hill explore leur carrière, raconte en détail le tournage de leurs films et restitue une époque désormais révolue du cinéma populaire, quand on pouvait s’attacher l’amour des spectateurs du monde entier en maniant les blagues potaches et en distribuant les baffes comme personne !
L'Auteur, Philippe Lombard est notre invité en studio

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Une réflexion féconde et unique au monde sur la citoyenneté dans le monde grec antique.
À l’orée de l’époque hellénistique, vers 300 av. J.-C., le jeune athlète Athènodôros est vainqueur à la boxe durant les concours panhelléniques. Il remporte la couronne pour sa cité d’origine en se faisant proclamer comme Éphésien. Il y a pourtant un hic : le garçon n’est pas citoyen d’Éphèse ! Il y est étranger résident dans la catégorie des isotèles, ceux qui paient les mêmes impôts que les citoyens. À son retour, la cité s’empresse de régulariser sa situation en lui accordant la citoyenneté.
Tous les Grecs n’ont pas l’audace d’un Athènodôros, mais tous ont une expérience de cette politeia, la citoyenneté, qui passe autant par des pratiques que par des lois. Ces pratiques sont au cœur de la présente enquête, et même plus précisément celles qui permettent la « fabrique du citoyen ».
Par cette expression, l’auteur entend que le statut de citoyen, dans les cités grecques, n’a pas l’évidence qu’on pourrait lui supposer, mais qu’il s’agit, pour les individus, d’une construction qui prend du temps et demeure fragile. Car la naissance est loin de tout résoudre, surtout dans des sociétés qui ne connaissent pas l’État-civil. D’Aristote à Auguste, la politeia est donc quelque chose qui se travaille tout au long de la vie.
L'Auteur, l'historienne Christelle Mülle est notre invitée en studio

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