在世界中的中國

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這一集的主題是「梵文在古代漢文世界的作用：古代中日對照」。討論梵文在古代東亞的廣泛使用，如何作用於中國與日本的語言現象。尤其是日本出現「假名」，並以假名書寫和語，以及中國堅持漢文的傳統的歷史原因。
關鍵字：梵文，假名，梵語，《隋書‧經籍志》，西域胡書，悉曇文，婆羅門書，玄奘，天台宗僧人慧思，劉向〈說苑〉，「越人歌」，守溫，韻學殘卷，一切經音義，圈發，萬葉集，天竺，五十音，源氏物語、枕草子。
封面圖片：羅常培，「梵藏漢字母對照表」部分，出自氏著〈敦煌寫本守溫韻學殘卷跋〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》 3本2分，1931年。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系特聘教授/台灣大學人文社會高等研究院院長/中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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🎧聽作家郭強生說：「你如果不知道自己在活什麼，老實說，怎麼死還重要嗎？」👉 https://fstry.pse.is/93szvt
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這一集的主題是「雙語環境下北齊的鮮卑語」。重新探討《顏氏家訓》中的一條關於鮮卑語的有史料，重新考察在北齊時期的漢文行政與鮮卑語的雙語現象。
關鍵字：《顏氏家訓》曰: 「齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰:「我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。」

封面圖片：由OpenAI產生的示意圖。

本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史學系特聘教授/台灣大學人文社會高等研究院院長/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞古代史與東亞國際關係研究等。

我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。



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這一集的主題是「中國古代國家與宗教（上）」。歷史上中國國家的現象是一個鉅大、複雜的事實，我們可以從各種層面、觀點作出分析。但不可缺的宗教面向。國家的建構與宗教的關係是世界史的普遍現象，中國沒有例外。中國歷史的特色是它的儒教國家體制，以及民間普遍的道教組織與設施，與佛教傳來而使中國一度成為佛教國家。本集將討論這段歷史，從漢代到第四世紀的胡族國家階段。
關鍵字：高神，方士，方術，郊祀，白虎觀會議，白虎通義，大唐開元禮，君士君丁大帝，張角太平道，張陵五斗米道，鉅鹿，阿育王，犍陀羅，私傳，公傳，劉英，貴霜王國，東漢明帝，白馬寺，竺法蘭，四十二章經，東漢桓帝，轉輪王，石勒，姚興。。
封面圖片：甘懷真，《天下的誕生：巫教、上帝與儒教國家》一書的封面。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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《薇心小語》是一系列心靈沉澱的作品。
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這一集的主題是「古文運動與新的漢文」，探討唐朝的獨尊漢文政策以及「漢文下鄉」的現象。另一方面漢文成為佛教的傳教工具，基層社會在傳播佛教時創造新型態的漢文，被稱為「變文」。以韓愈為代表的儒家也推動文體改革，歸納為「文以載道」。經過這一階段的變化。文言文逐步成立。
關鍵字：漢文下鄉，童蒙書，言文分離，王勃，滕王閣序，「落霞與孤䳱齊飛，秋水共長天一色」，劉勰，文心雕龍，今文，Singlish，墓誌，變文，俗講，諫迎佛骨表，「夫佛本夷狄之人，與中國言語不通」，柳宗元，陳子昂，文以載道，江淮商人。
封面圖片：唐‧楊昭墓誌，出自國家圖書館金石拓片資料庫。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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🎧聽葉揚說：「醫生判父親剩三到六個月壽命時，理解了為何有人想與上天不等價交換心境……」👉 https://fstry.pse.is/93t3jf
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這一集的主題是「唐代的士大夫社會與文化」，分析唐代的士大夫社會如何藉由士大夫之間通過「名」而構成一個相互依賴的網絡，也藉此理解唐代的京城社會與科舉。
關鍵字：崔顥，日暮鄉關何處，張九齡，非中華之士，廣州刺史王方慶，京城社會，蔭任，衛官，齋郎，學館學生，杜牧，吳武陵，阿房賦，唐擴言，公薦，校書郎，江州司馬，忠州刺史，杭州刺史，分司東都，河南尹，蘇州刺史，宦遊，京都聲，臥病潯陽城，「一為遷客去長沙，西望長安不見家」，借勢，借譽，文章干謁，溫卷，彌封，糊名，謄錄。
封面圖片：韓熙載，「夜宴圖」。出自維基百科。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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