B. A. -BA du christianisme

Les papes ont encouragé les familles catholiques à être "des Églises domestiques". Mais qu’est-ce qu’une Église domestique ? Est-ce uniquement la cellule familiale ? Quelle différence avec les fraternités, qui se sont développées depuis 2020 et la pandémie de Covid ? Réponses d'Arnaud Join-Lambert, théologien, professeur à l’université catholique de Louvain.

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Le mot "tradition" dans l’Église catholique renvoie aux divergences entre les progressistes et les "tradis". C’est d’ailleurs en opposition au concile Vatican II que s’est affirmé le courant traditionaliste, au sein duquel on célèbre des messes dites préconciliaires ou tridentines. Pour Frère Gonzague de Longcamp, membre de la communauté Saint-Jean, théologien et maître de conférences à l'Université catholique de Lyon, cette opposition "n’a pas de raison d’être, mais ça fait partie de la part humaine de l’Église". De quoi parle-t-on quand on évoque la tradition au sein de l’Église catholique ? S’agit-il uniquement des rites et de la manière de célébrer la messe ?

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Dans le BA-BA du christianisme on poursuit notre série sur le Concile Vatican II. Un concile qui a profondément renouvelé le regard de l’Église sur elle-même, sur sa mission, et sur ses membres. Qui fait vraiment partie de l’Église ? Quels rôles pour les laïcs, les prêtres, les religieux ? Et que dire des chrétiens non catholiques, voire des non-chrétiens ? Vatican II a justement apporté des réponses à ces questions. Pauline de Torsiac reçoit frère Gonzague de Longcamp, frère de saint Jean, professeur d'ecclésiologie, enseignant chercheur à la faculté de théologie de l'Université catholique de Lyon.
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C'est un tournant historique qui a marqué la vie liturgique de millions de fidèles à travers le monde : la réforme de la messe issue du Concile Vatican II. Jusqu’au début des années 1960, la messe était célébrée en latin, souvent tournée vers l’autel, avec une participation limitée des fidèles. Mais Vatican II a voulu réaffirmer le cœur de la liturgie et replacer la Parole de Dieu au centre de la célébration. Qu’est-ce qui a véritablement changé ? Pourquoi la Parole occupe-t-elle désormais une place si importante dans la messe ? Quels ont été les objectifs du Concile ? Et comment ces changements ont-ils été vécus, reçus, ou parfois contestés ? Pour nous éclairer Pauline de Torsiac reçoit Frère Gonzague de Longcamp, frère de saint Jean, professeur d'écclésiologie, enseignant chercheur à la faculté de théologie de l'Université catholique de Lyon.
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Le Concile Vatican II a marqué l’histoire de l’Église catholique. Pourquoi ce concile, réuni entre 1962 et 1965 sous l’impulsion du pape Jean XXIII, a-t-il marqué un tournant décisif pour l’Église ? Qu’a-t-il changé, aussi bien dans la liturgie que dans le rapport de l’Église au monde moderne, aux autres religions, et aux fidèles eux-mêmes ? Avec Frère Gonzague de Longcamp, frère de saint Jean, professeur d'ecclésiologie et enseignant chercheur à la faculté de théologie de l'Université catholique de Lyon, Pauline de Torsiac revient sur cet événement majeur qui continue de faire débat, plus de 60 ans après sa clôture.

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