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說到美國文學，大家會想到什麼呢？對我來說，我最早接觸到的是恐怖科幻小說，像是史蒂芬．金的《迷霧驚魂》或是洛夫克拉夫特的《星之彩》，之後也很自然的接觸到了愛倫坡的作品。



如果要談愛倫坡，我們就必須了解愛倫坡筆下的「恐怖」是從何而來，以及他是如何營造恐怖的。



愛倫坡出生時的美國正處於逐漸工業化、資本主義大盛行的時期，工業化帶來了經濟成長，也帶來了生活型態的巨大轉變，與傳統價值觀念的崩塌。同時，宗教活動非常興盛，出現許多打著改革社會之名的宗教組織。



在本書的每一則故事中，你都能從像是瘋狂的社會、殘酷的宗教、酗酒或精神失常的主角等等設定，或多或少窺見愛倫坡身處的時代、他對人世間的失望，以及他的無能為力。那樣的恐怖深入人心，無論是十九世紀的美國，或是二十一世紀的現代社會，那些「恐怖」都如影隨形，這也是他的小說如此恐怖的原因。



愛倫坡並不以誇張的情緒來營造恐怖氛圍，而是以文字細節描述情境，帶出恐怖的感覺。而那份恐怖，有時需要撥開文字的迷霧才能領略，因此在《青春選讀！！愛倫坡短篇小說選》中，還收錄了跨界藝術家潘家欣的領讀，以及由翁稷安教授撰寫的創作背景解析，讓聽眾能更理解愛倫坡所要描述的「恐怖」。（產品企劃 宗憲）





延伸聆聽：

［有聲書］《青春選讀！！愛倫坡短篇小說選》





製作人：廖書逸

錄音師：劉姿吟



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2023年，鏡好聽推出了《上一堂人生國文課》的有聲書，把作者羊咩老師生動的國文教材與教學現場化為聲音，陪伴我們從文學裡學習溫柔及豁達。而現在，我們將再次跟隨羊咩老師的新書《第二堂人生國文課》穿越古今中外，在經典的文本裡尋找亙古不變的人生智慧。



在《第二堂人生國文課》裡，羊咩老師再度發揮精湛的說故事功力，用知名影劇、動漫、歌曲等流行文化對照古文及歷史人物，將枯燥的國文課變成最有趣也最深刻的生命課堂。在羊咩老師的教室裡，《俗女養成記》裡陳嘉玲的自我追尋，和陶淵明寫下〈歸去來辭〉的心境不謀而合；電影《寄生上流》對階級矛盾提出尖銳的控訴，而一百多年前的魯迅也曾用〈孔乙己〉這篇故事揭開社會不平等的殘酷現實。羊咩老師將這些時代、國籍、文化都大不相同的作品連結在一起，除了把國文課變得好玩，也是在將知識及道理用更平易近人的方式與現代的讀者對話。羊咩老師的用心，讓我十分佩服。



正如羊咩老師在書裡所說，國文課是一堂照見自我和社會的大用之學。期待《第二堂人生國文課》有聲書的出版，能夠陪伴你在人生這門學無止境的學問裡，活出豐饒且無悔的生命。（產品企劃 子懿）





延伸聆聽：

［有聲書］《第二堂人生國文課：以文字為燈，一場國文課的溫柔革命》





製作人：廖書逸

錄音師：謝佩妤



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《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人（增訂版）》這本書，是由五位寫作者共同完成，他們透過家屬訪談、歷史考證，以及檔案研究等方式，試圖重現出這些由遺書所承載的白色恐怖歷史，以及受難者家族們在往後的歲月裡所承受的深刻影響。



這次的有聲書是根據2022年的「增訂版」製作，「增訂版」相較於過去的舊版，新增了有關受難者王文培的故事，還收錄了具有整體分析意義的篇章「白色畫廊─一九五○年代的遺書群像」，這個篇章將白色恐怖受難者們的遺書按照內容主題進行統整，雖然沒有辦法囊括「所有」的遺書，但我們依然可以從中發現一些共同的主題，譬如受難者對自己一生最後的定調，對親朋好友的愧疚與不捨，以及對孩子未來的期盼。



當許多位受難者寫給雙親的遺書內容被一字排開，我從中聽見了他們共同的聲音──那就是愛。這些受難者們或許有著唯物主義的思維，要家人在他們死後不用去祭拜、以免浪費，但又同時希望自己死後的魂魄能夠保佑家人。這兩種看似矛盾的想法，其實一點也不矛盾，恰恰是從理性與情感兩面，展現出這些受難者充滿人味的立體形象。（主播經紀 滋庭）







延伸聆聽：

［有聲書］《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人（增訂版）》



製作人：廖書逸

錄音師：劉姿吟



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我們之前已經有介紹過它的前作《黑白館1：說鬼》。第一集的書名「說鬼」，在說的是人性這隻鬼，而第二集的書名「惡疫」在描繪的兇惡的疫病，正是以正義為名，在行著獵巫之實的這種「惡意」。



故事要從城市裡一場嚴重的流行性感冒說起。面對致命的瘟疫，一名標榜正義的網紅帶領著他的追蹤者們，開始聲討一名疑似遭到感染的女學生郭菀蘭，儘管郭菀蘭其實並沒有被感染的風險，卻仍然被輿論瘋狂追殺，在班上被排擠，甚至連照片都被拿出來大肆嘲諷。郭菀蘭成為了被失控的正義選中的女巫，人們將對於未知瘟疫的恐懼發洩在她身上，以正義之名宣洩著惡意。



以瘟疫為主題的小說作品不少，像是阿爾貝．卡謬的《鼠疫》或是愛倫坡的《紅死病的面具》。臺灣社會也經歷過好幾次的「惡疫」，從2003年的SARS、2009年的H1N1，到近年的新冠肺炎，我們已經多次面臨這樣的道德考驗，因此我認為聽眾一定能在這個故事中得到共鳴。要是回到疫情發生的當下，我們會做出什麼樣的選擇呢？這是在聆聽這本書時，無數次浮現在我腦海中的叩問。（產品企劃 宗憲）









延伸聆聽：

［有聲書］《黑白館2：惡疫》



製作人：廖書逸

錄音師：劉姿吟



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最近因為是否要開放印度移工進台灣的爭議，讓「外籍移工」又成為風口浪尖上的議題，除了治安方面的顧慮，民眾也擔心這將會擠壓到本地勞工的勞動權。《跨國灰姑娘》是台大社會學教授藍佩嘉研究家務移工議題的重要著作，在2008年首次出版後，便獲得台北書展大獎與金鼎獎等獎項的肯定，至今仍是關注社會議題或喜歡報導文學的讀者們必讀的作品。

這次因應本書的改版，藍佩嘉在書中增添了新版的作者序，並爬梳了臺灣移工政策二十年來的發展史：從1989年為了大型國家建設工程首度專案引進外籍移工，到1992年政府正式開放外籍移工來臺工作，臺灣的移工政策一直與經濟發展及外交談判息息相關，但「移工」政策裡的「移工」權益反而淪為次要，導致長期嚴苛的工作年限與勞動條件，以及人力公司收取著高額的仲介費用等等問題。

除了扎實的論述，藍佩嘉也在《跨國灰姑娘》裡記錄了她運用數年時間對超過一百位家務移工與臺灣雇主進行的訪談。透過她的訪談，這些移工跳脫了外界的刻板印象與仲介給的標籤，變成一個個有獨立生命的個體；而聘請了外籍家務移工的雇主，在勞雇關係之間的拿捏和進退，以及如何看待自己成為「老闆」或「主人」的身分轉變，也為這些外籍移工的生命史，增添了不同層面的敘事。（產品企劃 王子懿）



延伸聆聽：

［有聲書］《跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上臺灣新富家庭》



製作人：廖書逸

錄音師：劉姿吟



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