Histoire protestante : Les Exilés, Sur les traces des vaudois, Histoire des femmes protestantes - Musée protestant x Regards protestants

En octobre 1685, Louis XIV révoque l'édit de Nantes. La religion protestante est interdite en France et les fidèles interdits de quitter le territoire du royaume.

Qui part ? Qui reste ? Pourquoi ? Où partir ? Comment partir ? C'est ce que vous saurez dans ce périple sur les chemins du Refuge.

Pour aller plus loin :
Naïma Ghermani, Le droit des exilés, Généalogie du droit d'asile au XVIIe siècle, Presses Universitaires de France, 2023
Emma Giraud-Legrand, Les passeurs et les guides à la suite de la révocation de l’édit de Nantes (1685) », Mémoire de Master 2 sous la direction de Jérémie Foa, Université Aix-Marseille, 2023
Carolyn Chappell Lougee, Facing the Revocation: Huguenot Families, Faith, and the King's Will, Oxford Univeristy Press, 2016
David van der Linden, Experiencing Exile, Huguenot Refugees in the Dutch Republic, 1680-1700, Routledge, 2015

Les exilés, une histoire du Refuge huguenot est une série du Musée protestant et Regards protestants, réalisée par Antoine Gouritin.

Avec :
Hubert Bost, directeur d'études émérite à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes PSL.
Naïma Ghermani, professeure d'histoire moderne à l'Université Grenoble Alpes.
Bertrand Van Ruymbeke, professeur de civilisation américaine à l'Université Paris 8.
Emma Giraud-Legrand, doctorante à l'Université d'Aix-Marseille.
Chrystel Bernat, professeure d'histoire moderne à l'Institut Protestant de Théologie, faculté de Montpellier.

Et les voix de : Merryl Roche et Emmanuel Roche-Lévy
Musique du générique : Alexandre Lechaux
Visuel : Tom Bornarel
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Quand Louis XIV révoque l'édit de Nantes par l'édit de Fontainebleau en 1685, l'Europe en général et le protestantisme français en particulier, ont déjà réfléchi à l'exil pour raison religieuse depuis longtemps.

Dans ce premier épisode, découvrez cette histoire intellectuelle de l'exil mais aussi le grignotage progressif des libertés accordées aux protestants français par l'édit de Nantes en 1598 jusqu'à son aboutissement par l'édit de Fontainebleau en octobre 1685.

Pour aller plus loin :
Naïma Ghermani, Le droit des exilés, Généalogie du droit d'asile au XVIIe siècle, Presses Universitaires de France, 2023
Chrystel Bernat, La révocation de l’édit de Nantes (1685), Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe, 2025
Mathilde Monge et Nathalia Muchnik, L'Europe des diasporas, XVIe-XVIIIe siècle, Presses Universitaires de France, 2019
Geert H. Janssen, The Republic of Refugees: Early modern migrations and the Dutch experience, dans The Historic Journal, Cambridge University Press, 2016

Les exilés, une histoire du Refuge huguenot est une série du Musée protestant et Regards protestants, réalisée par Antoine Gouritin.

Avec :
Naïma Ghermani, professeure d'histoire moderne à l'Université Grenoble Alpes.
Hubert Bost, directeur d'études émérite à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes PSL.
Chrystel Bernat, professeure d'histoire moderne à l'Institut Protestant de Théologie, faculté de Montpellier.

Et les voix de : Merryl Roche et Emmanuel Roche-Lévy
Musique du générique : Alexandre Lechaux
Visuel : Tom Bornarel
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Bonjour à tous, je suis Antoine Gouritin, créateur d'histoires sonores. L'année dernière, je vous avais emmenés sur les traces des vaudois dans une enquête sonore pour le Musée protestant et Regards protestants.

Nous avions cheminé avec leurs coreligionnaires français, les huguenots, toujours à proximité, notamment quand les vaudois étaient pris dans les suites de la révocation de l'édit de Nantes, par Louis XIV en 1685.

Cette année, c'est l'exil de certains protestants français après la révocation de l'édit de Nantes que je vous raconte en compagnie d'historiennes, d'historiens et d'archives.

Qui part ? Pourquoi ? Où et comment s'installent-ils ? Comment sont-ils accueillis ? Peut-on parler d'une fuite des cerveaux et d'une ruine du royaume de France par leur simple départ ? C'est bien dans une histoire du Refuge huguenot à travers les parcours des exilés que je vous invite à me suivre dans ce podcast du Musée protestant et Regards protestants.

Rendez-vous le 10 juin sur muséeprotestant.org, regardsprotestants.com et dans votre application de podcast favorite.
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Notre histoire est désormais essentiellement italienne. Le XIXe siècle est celui de l'émancipation après un XVIIIe siècle pendant les lesquels les vaudois appellent leurs vallées le "ghetto alpin". La minorité protestante est toujours soumise aux objectifs géopolitiques du souverain piémontais.

Dans cet épisode, l'historien et archiviste de la table vaudoise Simone Baral nous raconte cette histoire, étroitement liée à la marche vers l'unification italienne qui part justement du Piémont. Les vaudois essaiment donc ensuite dans toute l'Italie et même vers l'Uruguay et les Etats-Unis pour des raisons diverses...

Pour aller plus loin :
Simone Baral, Devenir italienne : l’Église évangélique vaudoise de la Restauration à la Belle Époque, Revue d'histoire du protestantisme, 2023
Simone Baral, Les Églises vaudoises et l’Internationale protestante (xvie-xixe siècles), Chrétiens & Sociétés, 2018

Crédits musicaux :
Guiseppe Verdi, Arrangement for orchestra from Nabucco (Chorus of the Hebrew Slaves), FitfySounds

Un podcast produit par Regards protestants et le Musée protestant
Réalisation : Antoine Gouritin
Musique originale : Alexandre Lechaux
Illustration : Tom Bornarel
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Le XVIIe siècle est le "siècle vaudois" par excellence, alors que la majorité des communautés qui survivent aux persécutions antérieures se concentrent dans quelques vallées du Piémont que l'on commence à appeler les "vallées vaudoises". Malgré leur faible nombre, ils sont les seuls protestants dans une région très catholique et deviennent un enjeu géopolitique européen d'importance.

Dans cet épisode, l'historien Alexandre Ruelle, spécialiste du Piémont-Savoie à l'époque moderne nous raconte cette histoire accompagné de Jean-Paul Chabrol. Ce dernier a réédité récemment le récit donné par le pasteur Henri Arnaud de la "Glorieuse Rentrée" des vaudois dans leurs vallées en 1689, événement fondateur de l'identité vaudoise italienne. Avec Jean-Paul Chabrol, spécialiste de l'histoire des camisards, nous reviendrons sur les liens entre les résistances à Louis XIV en Piémont et en Cévennes...

Pour aller plus loin :
Alexandre Ruelle, Le Piémont-Savoie (1559-1792),comment se construit un État secondaire dans l’Europe d’entre-deux rhodano-padane ? Histoire d’une idée géopolitique, thèse soutenue en 2018
Etienne Bourdon, La « glorieuse rentrée » des Vaudois (1689), un voyage militaire et spirituel, Partir pour résister : s’expatrier pour sa foi ou ses idées (du XVIIe au XIXe siècle). Actes du 130e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « Voyages et voyageurs », La Rochelle, 2005
Jean-Paul Chabrol, La "Glorieuse Rentrée" des vaudois et les Cévennes (1689-1715), Alcide éditions, 2024

Crédits musicaux :
Giovanni Cavaccio, La Foresta, Musopen

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Réalisation : Antoine Gouritin
Musique originale : Alexandre Lechaux
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