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đïžSahaba 83 - Abdallah Ibn Um Maktoum : Il ne voyait pas l'aube. Il l'annonçait.
08/10/2026 | 28 minđïžSahaba 83 - Abdallah Ibn Um Maktoum : Il ne voyait pas l'aube. Il l'annonçait.
Abdallah Ibn Um Maktoum Ű±Ű¶Ù Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙ. Aveugle de naissance. Cousin de Khadija Ű±Ű¶Ù Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙۧ. Parmi les tout premiers Ă embrasser l'islam. Un jour, il interrompt le ProphĂšte ï·ș sans le savoir, et Allah rĂ©vĂšle plusieurs versets dans la Sourate Abasa Ă son propos. Le ProphĂšte ï·ș l'accueillera dĂ©sormais avec ces mots : « Bienvenue Ă celui Ă propos de qui mon Seigneur m'a adressĂ© des reproches». Muezzin du Fajr Ă MĂ©dine, sa voix annonçait l'aube Ă toute une ville. Remplaçant du ProphĂšte ï·ș à la tĂȘte de MĂ©dine plusieurs fois.
Celui qui ne voyait pas la lumiĂšre, câest lui qu'Allah a choisi pour guider les autres vers elle.- đïž Sahaba 82 -Â Sharhabil Ibn Hassana : Scribe, Commandant et Gouverneur
Sharhabil Ibn Hassana Ű±Ű¶Ù Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙ. Sans tribu connue, sans pĂšre certain, il s'appelle par le nom de sa mĂšre. Parmi les tout premiers Ă embrasser l'islam. Deux hijras. Le NĂ©gus le choisit pour escorter Oum Habiba, Ă©pouse du ProphĂšte ï·ș, depuis Abyssinia jusqu'Ă MĂ©dina. A Madina, il est scribe de la rĂ©vĂ©lation. Une partie du Coran qu'on rĂ©cite aujourd'hui a Ă©tĂ© Ă©crite de sa main, dictĂ©e par Sidna Nabi ï·ș. Commandant d'armĂ©e sous Abu Bakr. Gouverneur de Jordanie. Mort de la peste d'Amwas Ă 67 ans, en mĂȘme temps qu'Abu Ubayda ibn Al-Jarrah, dans la rĂ©gion qu'ils venaient de libĂ©rer pour l'islam. đïž Sahaba 81 : Rayta bint Al-Harith - Elle n'a pas vu MĂ©dinA. Allah l'a vue
24/09/2026 | 13 minđïž Sahaba 81 : Rayta bint Al-Harith - Elle n'a pas vu MĂ©dinA. Allah l'a vue
Rayta bint Al-Harith Ű±Ű¶Ù Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙۧ. Parmi les tout premiers Ă embrasser l'islam. Elle fait la hijra vers l'Abyssinie avec son mari, Ă©lĂšve quatre enfants en exil en leur gardant vivant l'amour du ProphĂšte ï·ș qu'ils n'ont jamais vu. Quand la nouvelle arrive que Sidna Nabi ï·ș est Ă MĂ©dina, ils partent. Un soir, Ă quelques heures de MĂ©dina, ils s'arrĂȘtent pour la nuit. Ils boivent de l'eau d'une source contaminĂ©e. Al-Harith se rĂ©veille seul avec sa fille Fatima. Allah rĂ©vĂšle pour eux le verset 100 de Sourate An-Nisa : « Celui qui quitte sa demeure en Ă©migrant vers Allah et Son messager, puis que la mort le surprend, sa rĂ©compense est assurĂ©ment due Ă Allah. »- đïž Sahaba 80 : Zinnira & Aflah, Des noms que l'Histoire a failli avaler
Zinnira & Aflah ibn Yasar Ű±Ű¶Ù Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙÙ Ű§. Deux esclaves torturĂ©s pour leur foi Ă Makkah. Zinnira : esclave du clan d'Abu Jahl, torturĂ©e jusqu'Ă en perdre la vue. Elle tient. Allah lui rend la vue. Aflah : torturĂ© par Umayya Ibn Khalaf, le mĂȘme bourreau que Bilal. TraĂźnĂ© sur les pierres de Makkah avec une corde autour du cou. Il tient. Il mourra en Abyssinie sans voir aucune des victoires de l'Islam. Tous les deux libĂ©rĂ©s par le mĂȘme homme : Abu Bakr Assiddiq Ű±Ű¶Ù Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙ, qui sortait sa bourse malgrĂ© les moqueries, malgrĂ© son entourage. - đïž Sahaba 79 - Khalid Ibn Said : Un rĂȘve, Une nuit, Toute une vie.
Khalid Ibn Said Ibn Al-As Ű±Ű¶Ù Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙ, fils de l'un des chefs les plus puissants de Quraych. Un rĂȘve le rĂ©veille en sursaut : il voit son pĂšre le pousser vers l'enfer, et le ProphĂšte ï·ș qui le retient. Il court chez Abu Bakr Ă l'aube. Embrasse l'islam. Son pĂšre lâapprend, le bat, brise un bĂąton sur sa tĂȘte, l'emprisonne trois jours sans eau sous la chaleur de Makkah. Et Khalid, la tĂȘte ensanglantĂ©e, regarde son pĂšre dans les yeux et dit : « Il a dit la vĂ©ritĂ©, par Allah. Et je l'ai suivi. » Parmi les 5 ou 6 premiers musulmans. Premier Ă partir en Abyssinia. Wali d'Um Habiba pour son mariage avec le ProphĂšte ï·ș. Scribe de la RĂ©vĂ©lation. Mort shahid au Cham.
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đż Le Chemin des Sahabas â Ă la dĂ©couverte des compagnons du ProphĂšte ï·ș
Plongez dans lâhistoire fascinante des Sahabas, ces compagnons illustres qui ont vĂ©cu aux cĂŽtĂ©s du ProphĂšte ï·ș. Ă travers chaque Ă©pisode, nous retraçons leur vie exceptionnelle, leur foi inĂ©branlable et leurs enseignements inspirants qui rĂ©sonnent encore aujourdâhui.
Leur courage, leur sagesse et leur dĂ©vouement sont une source dâinspiration intemporelle.
Un voyage Ă travers le temps, au cĆur des dĂ©buts de lâIslam.
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