阿祥養書場

在教會或職場中，你是否也曾患上「群體恐懼症」，覺得跟人相處好累，甚至曾被群體這隻怪獸狠狠咬傷？ 本集「這本書真厲害」單元，邀請到曾在校園書房實習、現正就讀研究所的譯者敬慧，來為我們開箱靈修大師 #盧雲（Henri Nouwen）的重量級著作《#從獨處到群體》。

專往底層去的「地心探險隊長」

大家都知道盧雲的文字有一種神奇的魔力，當這個世界總鼓勵我們「向上移動」、追求功成名就時，盧雲卻反其道而行，專門往社會的底層鑽，去關心死亡、老年的議題，晚年更跑到「方舟團體」去服侍身心障礙人士。他總能在那些讓人害怕、想逃避的地方，挖出上帝恩典的寶藏，盧雲就像是「地心探險隊」的隊長，專門帶著我們向下移動。

敬慧便分享了她最近的深刻體會。因為碩士論文的緣故，敬慧到安寧病房當志工，面對意識不清的病患，她感到極度無力，根本不知道怎麼為他們禱告。直到她讀了盧雲談死亡的書《#最大的禮物》，這才恍然大悟：死亡其實像是一個通往更寬廣合一的道路，而安寧護理的價值，正是讓人在病痛中依然感受到身為上帝兒女的最高尊嚴。

阿祥也爆料了一段超神奇的家庭故事：當年阿祥的爸爸不是很贊成他從事文字工作，一心盼望他回去當「收入穩定」的獸醫。結果阿祥送了爸爸一本盧雲談「老」的書《#與歲月和好》，爸爸讀了之後，從此再也不阻攔他了，這就是盧雲文字的奇妙威力啊！

那些年，我們一起得過的「群體恐懼症」

談到群體生活，阿祥跟敬慧都有一肚子苦水。阿祥回憶，小時候因為抽屜太亂，被同學嫌棄身上有臭味、慘遭排擠；大學當團契主席時，遭遇全體契友集體陷入信仰懷疑的風暴；在教會用心帶領敬拜，下台後卻被嫌「講太多話」。

敬慧也坦承，前兩年在教會接了太多服事，為了滿足眾人的期待，把自己搞到快要「燒起來」。那段時間她對別人的眼光過度敏感，覺得去教會變成一種沉重的壓力，甚至嚴重到進教會門前都要先「深呼吸」。她只想把自己關在家裡、誰都不想理，內心深處卻依然感到一種無人理解的孤單，渴望著與人連結。

《#從獨處到群體》這本書，正是寫給那些曾經被群體這隻大怪獸狠狠咬過、受過傷的人。

穿上「神奇防護罩」：獨處、群體、服事的三部曲

《從獨處到群體》的核心架構來自路加福音第六章耶穌的榜樣：獨處、群體、服事。

敬慧強調，書中提到的「獨處」並不是為了逃避人群，也不是現代社群提倡的「享受自我權利」。獨處的核心，是回到上帝面前，聽見那句「你是神所愛的兒女」，讓這個聲音蓋過世界上要求你追求金錢、名利或功勞的聲音。當你擁有了這個身分認同，就像穿上了一層「神奇防護罩」！面對群體的批評時，你不再輕易崩潰，反而能從容應對；你也學會向世界上那些虛假、最終導向死亡的標籤勇敢「說不」。

親愛的聽眾，如果你也曾在群體中感到疲憊退縮，千萬別錯過這集精彩的訪談！讓我們跟著盧雲的文字，一起在在獨處和群體中找回重新愛人的力量！
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盧雲精采著作：

《#從獨處到群體》
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《#向下的移動》
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《#最大的禮物》
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《#與歲月和好》
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盧雲30週年紀念套書
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阿祥的文章：〈我的終末論老師系列（一）：盧雲的地心探險〉
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還記得上一集我們聽到 #孫寶玲 老師那超狂的「學渣逆襲史」嗎？從一個靠把整本化學教科書「死背」下來才能及格的大學生，到後來在神學院徹底開竅。

這一集，我們要跟著已經三十而立的孫老師，搭上飛往美國的班機，揭開他如何從一位基層牧師，進化成頂尖新約學者的奇幻旅程！

讀歷史耶穌會引發信仰危機？孫老師：人生又不是填空題！

當牧師牧了五年，孫老師心裡一直有個坎：為什麼神學院裡那些艱深的神學，幾乎都是外國宣教士在教？雖然他們教得很好，中間總是隔著一層語言與文化的厚厚濾鏡。他心想：「如果有我們自己人來教，會不會更好？」於是，帶著這份使命感，已經30多歲的他決定赴美攻讀博士。

不過，很多人在接觸到尖銳的「#歷史耶穌」或批判性的神學時，常常覺得世界觀瞬間崩塌。阿祥問孫老師，攻讀博士的時候，有沒有遇到過什麼信仰危機，老師竟然超淡定地說：「完全沒有！」

為什麼？孫老師覺得可能因為自己天生就有點反骨，最討厭把人生當成「只有一個標準答案的填空題」。他打了一個超神妙的比喻：「誰說1+1一定等於 2？一個男人加一個女人，有時候互相折磨，加起來甚至可能小於 1 ！」

對老師而言，那些不同的神學觀點不僅不是挑戰，反而是讓信仰變得更豐富、更立體的養分。

新約學者的「無痛讀書秘技」大公開！

緊接著，就是這一集節目中，含金量最高的地方，老師親自傳授的閱讀法！不同於大學時期的「死背」，孫老師現在看書有三大絕招：

1、「身家調查」背景閱讀法：拿到書絕對不要直接翻開！先去查這個作者是誰？他為什麼要寫這本書？就像知道神學家 #莫特曼 是在有了戰俘營的經歷後才寫作，你讀他的書時感受絕對完全不同。

2、書評閱讀法：遇到硬梆梆的厚書怎麼辦？先去讀「書評」！透過第三者的視角了解這本書的架構與重點，就像開車前先看 Google Map，才不會在神學叢林裡迷路。

3、手寫筆記的浪漫溫度：雖然現在大家都用電腦，但老師依然堅持把感動的句子抄在筆記本上。他說，看著自己當年歪歪扭扭的字跡，那種「溫暖」與「回憶的連結」，是電腦上冷冰冰的 Times New Roman 字體永遠無法取代的。

閱讀就像一面「鏡子」，新書帶你深呼吸！

在節目的尾聲，老師推薦了他最近深受啟發的愛書《#最後一刻》（香港學者們離港前的心聲）。老師形容，閱讀其實就像一面「鏡子」，不是為了應付考試，而是讓你看見這個世界，也看見真實的自己。

此外，孫老師也介紹了他的新書——《#時光似鏡：新約神學與基督的故事》。這本書打破傳統神學死板的教義框架，用教會傳統的「#教會年」（聖誕節、受難日、復活節等）來當作柱子，期盼能把神學變成我們每天都能大口呼吸的「空氣」。

如果你覺得神學總是高高在上、遙不可及，本集節目絕對會徹底翻轉大家的想像！
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孫寶玲老師新書《#時光似鏡：#新約神學與基督的故事》預購案：
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孫寶玲老師著作：
《#新約聖經研究導論--初代基督徒的信仰與實踐》
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《#見證基督--使徒行傳品讀》
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《#佇候榮光--羅馬書品讀》
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《#21世紀聖經講道學》
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本集阿祥養書場「神學家小時候」單元，邀請到了一位重量級來賓，華人重要的新約學者：孫寶玲老師。

拒絕讀書的小子，被老師打是日常

你絕對猜不到，這位廣受讀者歡迎、學識淵博的新約學者，在節目一開始就親口大爆料：「我小時候是完全不讀書的！」

從小在香港鄉村長大的孫老師，每天的日常就是去小溪抓魚抓蝦、在山裡亂跑，甚至連上課時間都在教室裡大玩特玩。下場是什麼？當然是被老師「照三餐打」！1950年代的體罰可是來真的，他還曾經被處罰用毛筆字罰抄「我孫寶玲以後不在課堂上講話」一百次。

寶玲老師的課業更是一塌糊塗，從國小到中學，他竟然留級了三次！（老師還加碼坦承：其實本來應該是四次，有一次是靠作弊才驚險過關的。）以至於二十幾年後，當他的小學老師在教會看到他竟然以「牧師」和「神學院老師」的身分在台上證婚時，整個驚呆了！這位老師後來還特別召集了當年教過他的所有老師一起吃午餐，大家看著孫老師，臉上滿滿寫著：「這怎麼可能？」

雙層巴士上的覺醒，為讀書剪去「披頭四」長髮

讓這位超狂屁孩覺醒的，是一個放榜日的黃昏。那次他又考砸了香港的中學會考（因為完全沒讀書），原本覺得無所謂，但在雙層巴士上，看著其他學生為了要去哪個學校煩惱，他突然驚覺：「孫寶玲，你接下來要做什麼？你可沒辦法再每天穿著制服出門騙爸媽了！」

其實，孫老師心裡一直有個柔軟的角落，就是不想再讓沒受過教育、卻極度期盼唯一兒子能好好讀書的母親傷心。於是，他痛下決心，跑去教會重新開始，白天打工、晚上讀書重考。他甚至親自跑去求一位校長給他試讀的機會，並把自己當年組樂團時留的「披頭四」長頭髮給剪成了短髮！

誤打誤撞進成大，四年沒去過孔廟的圖書館管理員

雖然發憤圖強，但因為基礎實在太差，香港的大學還是沒考上。結果陰錯陽差之下，他來台灣考聯招，竟然因為化學剛好拿了C，幸運地考上了成功大學化學系！

21歲才讀大一的他，是全班年紀最大的學生。因為深怕自己被當掉，他在台南的四年過著苦行僧般的生活：暑假去餐廳當小弟打工，平時晚上就住在圖書館的K書中心負責開關門。別人是「由你玩四年」，孫老師卻是四年裡只去系館和教會，竟然連台南鼎鼎大名的孔廟都沒去過！

當時的他，讀書完全是「功能性」的，為了應付考試，甚至把整本書的題型死背下來，只求驚險過關。

「為什麼不能是你？」——新約學者的真正誕生

大學畢業前夕，本來因為成績不錯、托福也考得好，已經準備出國讀研究所的孫老師，因為母親突然中風，毅然決然放棄出國，回到香港一邊照顧母親、一邊就讀香港浸信會神學院。

在神學院裡，他遇見了改變他一生的兩位恩師。一位用熱情讓他愛上了希臘文，另一位則是因為極度認真地批改每一份作業，叫他深感震撼：「老師這麼認真對待我的作業，我怎麼能隨便寫？」

而真正的轉捩點，是當他發現神學院裡重要的科目幾乎都是外國宣教士在教，上課還需要同學幫忙翻譯。孫老師心裡浮現了一個問題：「為什麼不是我們用自己的語言講課？為什麼講課的那個人不能是你？」

從那一刻起，他不再只是為了應付老師的作業而讀書，而是主動去找書來啃，開啟了他走向學者的道路。

三十歲才開竅的文學魂

本集節目最後，孫老師分享了一個超浪漫的轉折。這位神學家其實到了三十多歲出來牧會之後，才真正體會到閱讀的樂趣！他不僅讀神學，更把金庸小說全看完，還深受白先勇、董橋等文學名家，以及《卡拉馬助夫兄弟們》等經典小說的影響。

他發現，閱讀不僅是讀書本，更是「閱讀世界，閱讀生命，閱讀自己」。也難怪孫老師後來的講道和寫作，總是充滿了深邃的文學底蘊與動人的生命力，完全打破了我們對神學書籍死板、枯燥的刻板印象！

原來，現在的孫老師，是在經歷了無數次的重組與蛻變後，才誕生的。想知道這位曾經的「學渣」，如何逆襲成為新約學者的嗎？趕快點擊連結，一起聽聽寶玲老師跌宕起伏的傳奇人生吧！


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在教會裡，我們常以為信仰就是守規矩、走在既定的道路上。然而，《耶穌會如何解構？》的作者卡普托卻認為，真正的信仰，是容許自己被上帝、被耶穌、被他者給解構，在解構當中，重新找到真理。

舊約先知與保羅的「創傷式解構」

《耶穌會如何解構？》下集，我們要將目光放得更廣，看見原來聖經裡滿滿都是被解構的「苦主」！

先看舊約，當時北國以色列兵強馬壯，大家都以為這是最美好的時代。結果上帝不僅罵他們是「淫婦」，還逼先知何西阿去娶一個妓女！上帝要讓何西阿的婚姻成為一個活生生的「例外」，去狠狠衝擊、解構以色列人的安穩現況。

再看新約的苦主——使徒保羅。保羅原本是「信徒中的信徒」，以為自己到處抓基督徒是「為上帝大發熱心」。結果在大馬士革的路上，他被耶穌的大光打臉，發現自己竟然在迫害自己最愛的上帝！

大祭司撕裂衣服，不是在演戲？

還有耶穌受審時，大祭司一聽到耶穌自稱是基督，立刻「撕裂衣服」。我們以前總以為大祭司只是在跑 SOP 走流程、故意演戲；但玉楷翻案說，在猶太文化裡，撕裂衣服代表極度、無法言喻的悲傷。

大祭司是被耶穌的話狠狠衝擊了！這不是理智上的辯論，而是像「拿一把劍刺進他的身體」。這告訴我們，信仰的解構是會帶來強烈的「身體感受」的，可能會讓你憤怒、焦慮、憂鬱，甚至解離。

別再隨便認為別人「悖逆」了！

很多時候，我們看到教會裡有人突然不聚會、讀不下聖經、對信仰充滿懷疑，就會下意識覺得：「哎呀，他身上有悖逆的靈！」。

本籍來賓玉楷溫柔地提醒：這可能不是叛逆，而是他正經歷與上帝的真實相遇！ 他正在被解構，處於舊觀念碎裂、新觀念還沒建立的「過渡期與創傷期」。這時候，他們需要的是陪伴與消化，而不是被定罪。

同時，解構也提醒傳道人，不要以為自己讀了幾年神學就「完全掌握了上帝」。一旦我們自認掌握了真理，就很容易帶著傲慢去攻擊、壓迫別人。

進階練功書單：看見上帝的「苦弱」

如果你聽完這兩集，覺得大腦被徹底開發，玉楷還推薦了進階書單！

#蘇明思（James K.A. Smith ）系列（《#與後現代大師一起上教會》、《#時間神學》）：看哲學家如何用解構來「恢復」教會的傳統。

#卡普托 的《#上帝的苦弱》：面對南亞大海嘯這種極端苦難，如果你還用「全知全能的強大上帝」去安慰失去孩子的母親，那是極度傷人的。這本書教我們看見十字架上那看似軟弱、愚拙，卻充滿共鳴的上帝。
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#卡普托 著作：

《#耶穌會如何解構？》
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《#上帝的苦弱》
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《#哲學與神學》
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#雪爾頓 經典好書：

《#跟隨祂的腳蹤行》
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#蘇明思 著作：

《#與後現代大師一同上教會》
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《#時間神學》
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《#欲望的門訓》
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聽眾朋友若是喜歡 #阿祥養書場 這節目，希望幫助 #校園書房出版社 出版更多精采好書，歡迎點選下方的連結，到 #校園福音團契 的奉獻專頁，選擇「為文字工作費奉獻」，並可在第三頁的備註欄中註明「為校園書房出版社出版計畫奉獻」或是「為阿祥養書場節目奉獻」。謝謝大家。https://cef.eoffering.org.tw/contents/project_ct?page=1&p_id=1
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本集 #阿祥養書場「#這本書真厲害」單元，再次邀請玉楷來到節目當中，跟大家分享天主教哲學家 #卡普托（John D. #Caputo）所寫的好書《#耶穌會如何解構》（What Would Jesus Deconstruct?）。

一聽到「#解構」兩個字，可能很多基督徒會心裡一驚，全身緊繃、冷汗直流……這詞在傳統教會裡，簡直跟「黑魔法」一樣，絕大多數的牧師都會叫你要小心、避開，能不碰就不碰，彷彿是百害無一利的「歪道」。

阿祥一開始也不太敢讀這本書，就怕作者會嚴詞批判校園所出版的那本經典好書——《#跟隨祂的腳蹤行》（In His Steps，WWJD運動的來源）。沒想到，情況正好相反；《耶穌會如何解構》可說是對《跟隨祂的腳蹤行》讚譽有加，甚至認為該書作者 #雪爾頓 根本就是「解構的先驅」！

這真是出乎意料之外！我們所以為的解構「大魔頭」，竟然幫我們的經典著作背書。卡普托甚至大膽地認為：耶穌就是「解構大師」！ 如果我們要模仿耶穌，那我們就必須模仿祂如何解構。

那麼，到底什麼是解構呢？玉楷在節目中分享了書裡一個超震撼的例子，完美詮釋了什麼是「解構」。大家還記得 WWJD（What Would Jesus Do?）這個曾經風靡全球、連籃球員都戴手環來宣揚的運動嗎？ 在《跟隨祂的腳蹤行》書中，有一個經典場景：一個風光明媚的星期天早晨，一群穿著光鮮亮麗的基督徒，坐在裝潢華美的教堂裡，聽著管風琴與悠揚的詩歌，一切是那麼溫馨、莊嚴。

突然，一個全身散發惡臭、衣衫襤褸的流浪漢闖了進來！他對著這群高貴的會眾說：「我不知道什麼是基督教，我只納悶，你們口口聲聲說愛，為什麼沒人可憐我這個沒飯吃的人？」說完，他就昏倒了。

這個流浪漢的出現，讓這群生活平靜安穩的基督徒深受震撼，開始反省：「我們只是在玩自己的宗教遊戲嗎？碰到這種情況，耶穌會怎麼做呢？」

玉楷說，這就是解構：解構像是一顆石頭，丟進了你心中原本平靜無波的湖面，激起劇烈的漣漪與攪動；它是一個「例外」的陌生人，狠狠打碎你習以為常、舒適安穩的生活！這顆石頭提醒你：你不是什麼都知道！如果你把上帝當成可以霸佔、完全掌控的對象，那你就成了一個「壞鬼信徒」！解構，是逼我們放下自以為是的傲慢，重新學習尊重那位無法被定義的神。

你還在害怕解構嗎？卡普托就像是牽著你的手，共情你的痛苦，告訴你，信仰是一場隨時會被耶穌打擾的冒險。如果你不想當一個「壞鬼信徒」，那就鼓起勇氣，讓這塊「石頭」丟進你心靈的湖面，讓耶穌來好好「解構」一下你習以為常的生活吧！
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#卡普托 著作：

《#耶穌會如何解構？》
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《#上帝的苦弱》
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《#哲學與神學》
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#雪爾頓 的經典好書：

《#跟隨祂的腳蹤行》
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