Chroniques du sexisme ordinaire

La danse classique, un art gracieux réservé aux femmes ? Pas vraiment. C'est même l'inverse : pendant des siècles, c'était une affaire d'hommes. Alors comment un milieu à 70% féminin est-il devenu le terrain de tant de violences, de discriminations et de normes corporelles destructrices ? Et d'où vient cette image de la ballerine fragile, disponible et sans cerveau ?

Dans cet épisode, Marine-Pétroline retrace l'histoire du sexisme dans la danse, de Louis XIV - danseur étoile avant l'heure - jusqu'aux coulisses de l'Opéra de Paris aujourd'hui. On y parle de la féminisation de la danse classique au 19e siècle et de ce qu'elle a coûté aux danseuses : précarité, sexualisation, injonctions corporelles à outrance, troubles alimentaires banalisés, et violences pédagogiques normalisées.

On parle aussi de racisme systémique, d'âgisme, et de la difficulté pour les victimes de prendre la parole dans un milieu où le #MeToo n'a pas encore eu lieu.

Parce que derrière la grâce et les tutus, le sexisme ordinaire fait de sacrés dégâts.

Les Chroniques du sexisme ordinaire sont un podcast de Marine-Pétroline Soichot qui débusque le sexisme avec pédagogie, humour et zéro culpabilité.

Pour aller plus loin :
👉 Toutes les infos sur le podcast, le spectacle et le livre : https://chroniquesdusexismeordinaire.com/
👉 Podcast "À corps perdus" de Lola Bertet et Lola Rudrauf : https://youtu.be/gxPeVDZ9GMo?si=6-D_QsZgvHYqiskL

Crédits :
Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot
Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone
Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences
Communication et mise en ligne : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :
danse classique, sexisme, ballet, Opéra de Paris, inégalités de genre, normes corporelles, violences sexistes, patriarcat, racisme, féminisme
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Les histoires pour enfants, c'est juste pour s'amuser, non ? Pas si sûr. Blanche-Neige qui fait le ménage chez les sept nains, le bad boy qui pète les plombs mais reste irrésistible, la sorcière vieille et seule qui veut bouffer les enfants… Ces récits qu'on croyait innocents programment en réalité des modèles de genre très précis. Et d'après les études de psychologie, ça s'installe dès l'âge de 4 ans.

Dans cet épisode, Marine-Pétroline reçoit Julie Gielen Michel, autrice de "Croire aux fées, pas aux clichés" (éditions Courrier du livre) et créatrice du compte Instagram @petitelectureinclusive. Ensemble, elles passent au crible les stéréotypes de genre qui peuplent la littérature jeunesse : la demoiselle en détresse privée de toute initiative, la marâtre ambitieuse et donc dangereuse, les sœurs systématiquement rivales, la sorcière qui punit les femmes libres et sans enfants, les personnages masculins condamnés à exploser de colère, et les femmes racisées réduites à des figures animales et exotiques. Un décryptage qui montre comment nos histoires d'enfance fabriquent les inégalités de demain — et ce qu'on peut faire pour changer ça, une page à la fois.
Les Chroniques du sexisme ordinaire sont un podcast de Marine-Pétroline Soichot qui débusque le sexisme avec pédagogie, humour et zéro culpabilité.

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👉 Toutes les infos sur le podcast, le spectacle et le livre : https://chroniquesdusexismeordinaire.com/
👉 Retrouve Julie Gielen Michel sur Instagram : @petitelectureinclusive
https://www.instagram.com/petitelectureinclusive/?hl=fr

👉 Son livre : "Croire aux fées, pas aux clichés", éditions Courrier du livre, illustré par Fanny Vella

Crédits :
Ecriture, voix : Marine-Pétroline Soichot et Julie Gielen Michel
Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone
Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences
Mise en ligne et communication : Alan Raymond - Agence Alan

Mots-clés :
stéréotypes de genre, littérature jeunesse, sexisme ordinaire, patriarcat, féminisme, représentation, inégalités, déconstruction, enfants, intersectionnalité

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Avoir un "bikini body", ça veut dire quoi exactement ? Un corps mince, tonique, élancé, prêt à être exposé sur les plages. Un standard né en 1946 avec l'invention du bikini, popularisé dans les années 60, et toujours bien vivant aujourd'hui. Sauf que de plus en plus de personnes s'insurgent contre cette injonction et parlent de "body positive". Mais de quoi s'agit-il au juste, et qui ça concerne vraiment ?

Dans cet épisode, Anaïs Orsini explique l'origine du mouvement body positive : un mouvement militant anti-grossophobie et anti-raciste, né pour rendre visibles tous les corps discriminés. Des corps gros, vieux, fripés, avec des vergetures, ou des corps racisés. Sur Instagram, des comptes body positive mettent en scène cette diversité. Mais le concept a aussi été récupéré par des marques et des femmes blanches et minces, s'éloignant de sa portée militante d'origine. Alors, le body positive est-il encore un outil politique ou est-il devenu un simple levier marketing ? Et que dit-il vraiment des injonctions faites aux corps des femmes ?

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Crédits :
Ecriture, voix : Anaïs Orsini : https://www.instagram.com/anaisorsini_yt/
Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone
Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences
Mise en ligne et communication : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :
body positive, bikini body, grossophobie, normes de beauté, injonctions corporelles, féminisme, sexisme ordinaire, corps des femmes, patriarcat, déconstruction féministe
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"Une femme." C'est ainsi que de nombreux médias désignent encore aujourd'hui les chercheuses, PDG, sportives ou militantes, sans nom, sans prénom, sans fonction. Comme si être une femme était le seul fait notable.

Dans cet épisode, on plonge dans les coulisses des rédactions pour comprendre pourquoi les médias ne sont pas un miroir du monde, mais bien un outil de construction de la réalité. Et ce qu'ils construisent, c'est un monde majoritairement masculin.

Les chiffres sont têtus : les femmes représentent 32% des journalistes à la télévision, et n'obtiennent que 37% du temps de parole selon le dernier rapport de l'ARCOM, sorti en mars 2026. Au rythme actuel, la parité ne sera pas atteinte avant 10 ans. Et encore, ça, c'est pour celles qui restent dans la profession, car à partir de 30 ans, elles s'évaporent.
Invisibilisation, sexualisation, rôles stéréotypés, violences sexistes dans les rédactions : dans cet épisode, on décortique avec la journaliste Magalie Lacombe comment les biais masculins façonnent l'information, et pourquoi comme l'écrit Alice Coffin, "la neutralité, c'est la subjectivité des dominants."

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Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot, Magalie Lacombe
Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone
Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences
Mise en ligne et communication : Agence Alan

Mots-clés : médias, femmes journalistes, représentation des femmes, invisibilisation, sexualisation, parité, GMMP, ARCOM, biais de genre, stéréotypes, violences sexistes, rédaction, sexisme ordinaire, féminisme, podcast féministe
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"Tu vas le regretter." "C'est contre-nature." "Tu mourras seule avec tes chats."

Vous avez peut-être déjà entendu ces phrases, ou les avez dites vous-même.
Elles s'adressent aux personnes childfree, celles qui choisissent délibérément de ne pas avoir d'enfants.

Dans cet épisode, Bettina Zourli, autrice spécialisée en études de genre et titulaire du compte Instagram @jeneveuxpasdenfant, décrypte ce mot apparu pour la première fois dans le magazine Time en 1972 : d'où il vient, ce qu'il dit de notre société, et pourquoi le fait de ne pas vouloir d'enfants est encore perçu comme un problème… surtout quand on est une femme.

On explore aussi la différence entre childfree et childless, les acronymes qui gravitent autour du concept (GINKS, VHM…), et ce que les chiffres nous disent : en France, 30% des femmes déclarent ne pas vouloir d'enfants, contre seulement 4% en 2010.

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Écriture, voix : Bettina Zourli
Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone
Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences
Mise en ligne et communication : Agence Alan

Mots clé : childfree, childless, ne pas vouloir d'enfants, choix de ne pas avoir d'enfants, childfree France, pression sociale maternité, féminisme et maternité, sexisme ordinaire
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