Chroniques du sexisme ordinaire

En France, 16,1% des femmes vivent sous le seuil de pauvreté contre 14,6% des hommes. Les femmes représentent 70% des travailleur·euses pauvres, 57% des bénéficiaires du RSA et 75% des retraité·es modestes. La précarité et la pauvreté touchent plus particulièrement les femmes. Pourquoi ?

Dans cet épisode, Marine-Pétroline anime une table ronde enregistrée au Palais de la Femme pour célébrer les 100 ans de cet établissement qui accueille et accompagne des femmes en situation de précarité. Quelles dynamiques créent et entretiennent la précarité des femmes ? Comment l'emploi, les modèles familiaux et le système fiscal et social s'entrecroisent-ils pour fragiliser économiquement les femmes ?

Pour répondre à ces questions, Marine-Pétroline reçoit Titiou Lecoq, journaliste et essayiste féministe autrice de "Libérées" et "Le couple et l'argent", Laetitia Vitaud, experte des mutations du monde du travail et autrice de "Du labeur à l'ouvrage", Laura Testoni, coach en finances personnelles et chargée d'inclusion financière au Crédit Municipal de Paris, et Pulchérie Loubassa, conseillère en insertion professionnelle à l'Armée du Salut qui accompagne des femmes en situation de précarité et de pauvreté.

De la ségrégation professionnelle à l'inégale répartition du travail domestique, du coût de la maternité à l'impact des séparations, de la conjugalisation des aides sociales au poids du sexisme et de l'âgisme : cette conversation décrypte les multiples facettes de la précarité féminine et explore des pistes de solutions pour construire une société plus juste.

Les Chroniques du sexisme ordinaire sont un podcast de Marine-Pétroline Soichot qui débusque le sexisme avec pédagogie, humour et zéro culpabilité.

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👉 Les invitées :
Titiou Lecoq : "Libérées : le combat féministe se gagne devant le panier de linge sale" (Livre de poche) et "Le couple et l'argent" (Iconoclaste)
Laetitia Vitaud : "Du labeur à l'ouvrage" (Calmann-Lévy), "En finir avec la productivité" (Payot) et "L'atout âge" (Eyrolles)
Laura Testoni : Crédit Municipal de Paris
Pulchérie Loubassa : Armée du Salut

Crédits :
Animation : Marine-Pétroline Soichot
Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone
Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences
Enregistré au Palais de la Femme (Paris) pour les 100 ans de l'établissement
Mise en ligne et communication : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :
précarité féminine, pauvreté, inégalités de genre, travailleur·euses pauvres, temps partiel, charge mentale, séparation, conjugalisation, système fiscal, aides sociales, insertion professionnelle, féminisme, égalité femmes-hommes, Titiou Lecoq, Laetitia Vitaud
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On va bien voir qui porte la culotte. En 1800, une ordonnance du préfet de Paris interdit aux femmes de s'habiller en homme et donc de porter le pantalon. Cette loi restera en vigueur jusqu'en 2013. Oui, vous avez bien lu : 2013. Dans cet épisode, on retrace l'histoire du pantalon féminin, de l'Ancien Régime à nos jours. Pourquoi cette interdiction ?

Depuis le Moyen-Age, la confusion des sexes est une des grandes peurs de l'Occident. Les femmes doivent être des femmes, les hommes des hommes. Point. Mais au 19e siècle, le pantalon va progressivement gagner du terrain : pour des raisons de sécurité et d'hygiène, pour s'adapter au travail des femmes qui se diversifie, et surtout grâce à la bicyclette qui révolutionne la mobilité des femmes bourgeoises. Des figures emblématiques défient les codes : George Sand, Rosa Bonheur, Louise Michel. Puis viennent les sportives, les couturiers comme Yves Saint Laurent avec son smoking féminin.

En 1969, le Figaro écrit : "le pantalon, c'est gagné". Vraiment ? Aujourd'hui encore, les poches des pantalons féminins sont 48% plus courtes que celles des hommes. Parce que dans notre société patriarcale, le vêtement n'est jamais anodin.

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👉 Livre recommandé : "Histoire politique du pantalon" de Christine Bard

Crédits :
Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot
Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone
Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences
Mise en ligne et communication : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :
pantalon, vêtements, histoire du féminisme, ordonnance de 1800, interdiction, émancipation, liberté vestimentaire, bicyclette, George Sand, Yves Saint Laurent, stéréotypes de genre, patriarcat, sexisme, confusion des sexes

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L'enfer est pavé de bonnes intentions. Le sexisme aussi. Tenir la porte, porter les courses, complimenter l'apparence : des gestes gentils, non ? Pas si sûr. Derrière ces comportements en apparence bienveillants se cache un message insidieux : les femmes seraient fragiles, inférieures, incapables.

Dans cet épisode, on décrypte le sexisme bienveillant, cette forme de discrimination qui se déguise en politesse et en galanterie. Pourquoi ces attitudes renforcent-elles les stéréotypes de genre ? Comment le sexisme bienveillant et le sexisme hostile se nourrissent-ils mutuellement pour maintenir la domination masculine ? De la galanterie aux compliments sur l'apparence, en passant par la protection paternaliste, on t'explique pourquoi ces comportements ne sont ni anodins ni flatteurs, mais bel et bien sexistes. Et surtout, on te donne des clés pour les identifier et les contrer au quotidien.

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Crédits :
Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot
Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone
Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences
Mise en ligne et communication : Alan Raymond - AGENCE ALAN

Mots-clés :
sexisme bienveillant, sexisme hostile, galanterie, stéréotypes de genre, patriarcat, discrimination, domination masculine, politesse sexiste, féminisme, compliments, protection paternaliste, égalité femmes-hommes
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Mars 2026. Un site internet baptisé "Check her bodycount" fait le tour des réseaux sociaux. Le principe ? Scanner le compte Instagram d'une femme et prétendre calculer son nombre de partenaires sexuels. Verdict : "extrême, fuis !". Même présenté comme un "jeu ironique", ce site illustre une obsession bien réelle : le contrôle de la sexualité féminine. Cette obsession a un nom : le bodycount.

Dans cet épisode, on décrypte comment le bodycount est devenu l'arme privilégiée des masculinistes pour juger et dévaloriser les femmes. Du passage du décompte de morts au décompte de partenaires sexuels, aux pseudo-théories sur l'ocytocine diffusées par des influenceurs d'extrême droite, on t'explique comment ce concept réinvente le vieux contrôle patriarcal de la sexualité féminine. Tandis qu'un homme au bodycount élevé est valorisé comme un "tombeur", une femme est dévalorisée, comparée à une "voiture kilométrée". Le bodycount cristallise la double morale sexuelle : un même comportement jugé différemment selon le genre. Et derrière cette obsession se cache une question fondamentale : à qui appartient le corps des femmes ?

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Crédits :
Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot
Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone
Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences
Mise en ligne et communication : Agence Alan / Alan Raymond

Mots-clés :
bodycount, slut shaming, double morale sexuelle, masculinisme, manosphère, contrôle des femmes, liberté sexuelle, sexualité féminine, réseaux sociaux, TikTok, féminisme, patriarcat, sexisme
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"Quand je lâcherai mes coqs, vous ferez bien de rentrer vos poules." Cette phrase, Florence Montreynaud l'a entendue quand ses filles étaient petites. Faudrait-il apprendre aux filles à se protéger plutôt qu'aux garçons à respecter ? Bienvenue dans l'univers de la double morale sexuelle.

Dans cet épisode, Florence Montreynaud décrypte ce système qui valorise les hommes et dégrade les femmes pour un comportement sexuel identique. Lui, c'est un don Juan. Elle, c'est une salope. Pour le même comportement : avoir un premier rapport sexuel, exprimer son désir, coucher le premier soir, avoir plusieurs liaisons. Un homme est valorisé, une femme dégradée. Cette double morale ne pèse pas seulement sur la réputation des femmes, elle justifie aussi les violences qu'elles subissent. De la métaphore des coqs et des poules aux solutions pour en sortir, Florence Montreynaud nous guide vers un monde où la sexualité ne serait plus synonyme de pouvoir et de domination, mais d'égalité et de partage.

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Crédits :
Écriture, voix : Florence Montreynaud
Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone
Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences
Mise en ligne et communcation : Agence Alan / Alan Raymond

Mots-clés :
double morale sexuelle, slut shaming, culture du viol, sexualité, liberté sexuelle, stéréotypes de genre, sexisme, féminisme, Florence Montreynaud, don Juan, réputation, violences sexuelles, patriarcat
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