Les grands entretiens de SOS Chrétiens d'Orient

"Découvrir les rites orientaux, nous fait redécouvrir nos rites latins traditionnels "

A l'occasion de sa messe d'action de grâces en tant qu'aumônier de SOS Chrétiens d'Orient, le père dominicain Henri-Marie Favelin de Chémeré-le-Roi est revenu sur le lien entre les églises d'Orient et l'Eglise latine.

« Bientôt, on n’existera plus. »

Bombardements israéliens, villages détruits, populations déplacées, tensions communautaires, omniprésence du Hezbollah, crise humanitaire…
Dans ce nouvel entretien, le grand reporter Régis Le Sommier revient tout juste du Liban, où il a tourné un documentaire au cœur des zones touchées par le conflit. Habitué des terrains de guerre, de la Syrie à l’Ukraine, il confie n’avoir « jamais vu le Liban comme ça ».

Il raconte un pays méconnaissable. Un Liban où la peur s’est installée partout. Un Liban où chacun peut être suspect. Un Liban où les journalistes sont pris en joue dans des villages de la Bekaa. Un Liban où le bruit permanent des drones israéliens au-dessus de Beyrouth est devenu le symbole d’une pression psychologique quotidienne. « Pour beaucoup de Libanais, ce bruit-là, c’est le bruit de la nouvelle occupation israélienne ».

Mais au-delà des bombardements et des affrontements entre Israël et le Hezbollah, cet entretien dévoile la réalité d’un pays qui craint de replonger dans les fractures de la guerre civile. Avec plus d’un million de déplacés, les équilibres communautaires deviennent de plus en plus fragiles. Dans certains villages, les habitants accueillent des familles chiites venues du Sud, tout en craignant qu’elles ne puissent jamais repartir. Partout, la fatigue de la guerre se fait sentir. Et au milieu de ce chaos, les chrétiens du Liban apparaissent comme l’une des communautés les plus fragilisées.

Dans le Sud-Liban, il décrit des villages rayés de la carte, des terres agricoles devenues inaccessibles, des routes détruites, des familles qui hésitent à rentrer chez elles malgré le cessez-le-feu. Certaines localités ne comptent plus qu’une poignée de familles encore présentes. D’autres ressemblent désormais à des villes fantômes.

👉🏻 Pendant deux semaines, l'abbé Raffray a partagé la vie des volontaires de SOS Chrétiens d'orient engagés sur le terrain : cours dans les bidonvilles, distributions alimentaires, rencontres avec des familles et immersion dans une culture profondément marquée par la foi.

Entre les pyramides, les monastères du désert et les quartiers les plus pauvres du Caire, il découvre une réalité bouleversante qu'il partage avec passion ici.

🎯 AU PROGRAMME :

00:00 – Introduction
01:10 – Pourquoi partir en Égypte ?
03:20 – Premier choc : la pauvreté
06:15 – Vivre dans un pays musulman pendant le Ramadan
09:00 – L’Égypte, terre chrétienne depuis 2000 ans
12:30 – Rencontre avec les chrétiens coptes
16:00 – Les missions concrètes des volontaires
20:45 – Immersion dans les bidonvilles du Caire
25:30 – Distribution alimentaire dans un village
30:10 – Le choc du contraste avec l’Occident
34:20 – Les rencontres marquantes
38:00 – Le monastère Saint-Antoine dans le désert
42:10 – La foi des chrétiens d’Égypte
46:30 – Ce que les chrétiens d’Orient nous apprennent
50:00 – Les volontaires : utilité et impact réel
54:00 – « Tous les jeunes devraient vivre ça »
56:30 – Conclusion

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Dans cet entretien, Alexandre Aoun, reporter journaliste au Proche-Orient, reçoit Alexandre Goodarzy, historien et sociologue spécialiste du Proche-Orient et chef de mission de SOS Chrétiens d'Orient en Syrie puis en Arménie.

💥 Vous découvrirez :

🔴Les origines historiques du tournant iranien
🔴 La stratégie d’expansion indirecte de l'Iran via des milices et des États faibles
🔴 Pourquoi Israël est le point central entre les tensions entre sunnites et chiites, et entre l'Arabie Saoudite et l'Iran
🔴 Les défis actuels et perspectives d’évolution : nucléaire, sanctions, négociations régionales

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Déplacé*s, bo*mbardements, fatigue d’un peuple à bout de souffle, rôle de la France, avenir des chrétiens d’Orient : Rafik Abou Fadel, président du Conseil des chrétiens d’Orient et vice-président du Conseil des Libanais de France, décrit un Liban épuisé, mais toujours debout.Depuis plusieurs semaines, le Liban replonge dans la guerre. Aux bombarde*ments s’ajoutent de nouveaux drames humains : des milliers de ble*ssés, des civils tu*és, des familles jetées sur les routes. Un pays déjà exsangue, affaibli par l’effondrement économique, se retrouve à nouveau happé par un conflit régional qui le dépasse.Pour lui, cette gu*erre est « une gu*erre de trop ». Il décrit un peuple « fatigué », usé par des décennies de vio*lence, de crises et d’instabilité. Derrière les chiffres, il raconte surtout une angoisse quotidienne : celle de circuler dans Beyrouth sans savoir si la voiture voisine sera frappée, celle de voir les lieux de culte menacés, celle d’une population suspendue à la peur.L’entretien met aussi en lumière l’exaspération croissante d’une partie des Libanais face à l’engrenage militaire. Il évoque la lassitude d’un pays qui ne veut plus être le théâtre « des guerres des autres » et affirme qu’une partie de la population reproche au Hezbollah d’avoir entraîné le Liban dans cette nouvelle séquence. Mais au-delà des clivages politiques ou confessionnels, il insiste sur une réalité plus profonde : celle d’un peuple attaché à sa terre, à ses traditions et à une coexistence devenue, malgré tout, une nécessité vitale.Car au cœur de la gue*rre, c’est aussi un autre Liban qui apparaît : celui de la solidarité. Les villages chrétiens ouvrent leurs portes aux déplacés, les familles accueillent sans distinction, et la diaspora se mobilise à grande échelle pour soutenir un pays à bout de souffle. Cette fraternité, explique-t-il, reste l’un des derniers remparts contre l’effondrement total.L’interview aborde également les grandes questions diplomatiques du moment : le rôle de l’armée libanaise, les violations du cessez-le-feu, les limites du droit international et l’espoir d’une médiation. Sur ce point, Rafik Abou Fadel place la France à part. Il la présente comme l’un des rares pays encore sincèrement attachés au Liban et à sa stabilité, capable, selon lui, de peser en faveur d’une issue politique.